الطبقات السنية في تراجم الحنفية — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

نبذ يسيرة من مناقب الإمام / وفضائله ، وما يؤثر عنه من المحاسن ، وحسن الاعتقاد

« 1 » وللإمام الأعظم رضى اللّه عنه وصيّة مشهورة ، أوصى بها أصحابه ، تشتمل على كثير من أصول الدّين ، نقلها كثير من المؤرّخين ، يتعيّن إيرادها هنا ، لما اشتملت عليه من صحيح الاعتقاد ، ودفع الانتقاد ، وردّ كلام الحسّاد ، وهي هذه :

قال ، رضى اللّه تعالى عنه : اعلموا يا أصحابي وإخواني ، أن مذهب أهل السّنّة والجماعة على اثنتي عشرة خصلة ، فمن كان يستقيم على هذه الخصال لا يكون مبتدعا ، ولا صاحب هوى ، فعليكم بهذه الخصال حتى تكونوا في شفاعة سيّدنا محمد ، عليه الصّلاة والسّلام :

* الأولى ، الإيمان ، وهو إقرار باللّسان ، وتصديق بالجنان .

والإقرار وحده لا يكون إيمانا ؛ لأنه لو كان إيمانا لكان المنافقون كلّهم مؤمنين .

وكذلك المعرفة وحدها لا تكون إيمانا ، لأنها لو كانت إيمانا لكان أهل الكتاب كلّهم مؤمنين .

قال اللّه تعالى في حقّ المنافقين « 2 » : ( وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ ) .

وقال في حقّ أهل الكتاب « 3 » : ( الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ ) .

والإيمان لا يزيد ولا ينقص ، لأنه لا يتصوّر نقصان الإيمان إلّا بزيادة الكفر ، ولا يتصوّر زيادته إلّا بنقصان الكفر ، وكيف يجوز أن يكون الشخص الواحد في حالة واحدة مؤمنا وكافرا .

/ والمؤمن مؤمن حقّا ، والكافر كافر حقّا .

وليس في الإيمان شكّ ، كما أنه ليس في الكفر شكّ ، قال اللّه تعالى « 4 » : ( أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ) ، و « 5 » ( أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا ) .

( 1 ) من هنا إلى آخر وصية الإمام لأبى يوسف رضى اللّه عنهما في صفحة 169 ساقط من : ص ، وهو في : ط ، ن . ( 2 ) سورة المنافقون 1 . ( 3 ) سورة البقرة 146 . ( 4 ) سورة الأنفال 4 . ( 5 ) سورة النساء 151 .