الطبقات السنية في تراجم الحنفية — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

فصل في ذكر بعض الأمور التي اعترض بها الحسّاد على أبي حنيفة ، رضى اللّه عنه ، وشنّعوا بها عليه ، وما أجيب به عنه ، وذكر بعض ما مدح به من الشّعر ، وما نسب إليه ، وما تمثل به منه ، وغير ذلك

أقول « 1 » : إنّ اصطلاح أهالي الديار الرّوميّة في هذه الأيّام إطلاق لفظ الموالى على العلماء الكبار منهم ، سواء كانوا من قسم الموالى المذكورين هنا ، أم من الأحرار أبا وجدّا ، من غير أن يمسّهم أو يمسّ أحدا منهم الرّقّ ، والسّبب / في ذلك - واللّه تعالى أعلم - أنهم لمّا رأوا غالب العلماء من طائفة الموالى ، أطلقوا هذا على علمائهم تشبّها بهم ، وتقليدا لهم ، ومنعوا من إطلاقه على غير أهل العلم ، ثم طال الأمد ، وقصرت الهمم ، وتساهلت الناس في إطلاق الألقاب ، على غير ذوى الألباب ، وشارك الفاضل المفضول ، وتساوى العالم بالجهول ،

وصار من ليس له منصب * يقال عنه جاهل يمذق « 2 »

ومن غدا بالمال ذا ثروة * يقال عنه عالم مفلق

مولى الموالى كلّهم وهو بال * حقّ غبىّ جاهل أحمق

والعلم عند اللّه لا يرتجى * به نوال لا ولا يرزق

ولا ترى عنه امرءا سائلا * ولا به يعطى ولا ينفق

هذا ولم يبق من يستحقّ أن يوصف بالمولويّة بالدّيار الرّوميّة ، على الوجه الأكمل ، والوصف الأجمل ، إلّا جماعة يسيرة ، ذكر آباؤهم في هذه الطبقات ، ووفّينا كلّا منهم حقّه ، أدام اللّه تعالى بهم جمال هذه الدّولة العثمانية ، بمنّه وكرمه « 3 » .

* * * وأمّا ما ينسب إلى أبي حنيفة من الشعر فكثير ، منه قوله :

إن يحسدونى فإنّى غير لائمهم . . . . . . . .

البيتين السابقين « 4 » .

( 1 ) من أول هذا القول إلى آخر قوله : « بمنه وكرمه » الآتي ساقط من : ص ، وهو في : ط ، ن . ( 2 ) يمذق : يخلط . ( 3 ) آخر الساقط من : ص . ( 4 ) انظر ما تقدم ، صفحة 115