رياض العلماء و حياض الفضلاء ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٨٧
15 - شيخ ظهير الدّين ابو اسحاق ابراهيم بن شيخ نور الدّين ابو القاسم على بن تاج الدّين عبد العالى عاملى ميسى
استفاده مىشود ملا احمد اردبيلى رحمه اللّه نيز از شيخ ابراهيم روايت مىكرده است .
بارى آن‌گاه كه نور الدّين على ميسى از محقق كركى درخواست كرد تا وى را به اجازه‌اى مفتخر سازد از جنابش مسألت كرده تا اجازهء ويژه‌اى هم براى فرزندش بنگارد و ما اجازه مزبور را در ذيل حال شيخ على ميسى متذكر خواهيم شد . در آغاز آن اجازه آمده است : « ازآنجاكه استجازه به قانون معتبر در باب علوم عقلى و نقلى براى من حق روايتش به حسب اختلاف و تفاوتى كه موجود است ، ثابت شده است اجازه عامه‌اى به فرزند اسعد فاضل اوحد ظهير الدّين ابو اسحاق ابراهيم كه خدا او را تحت توجهات پدر ارجمندش باقى بدارد مرقوم داشته‌ام و از مفهوم نامه‌اى كه معظم‌له نگاشته چنان استفاده مىشود كه خود او هم همين استدعا را براى نفس نفيسش دارد » تا به آخر آنچه ذيل ترجمه پدرش على بدان اشاره خواهيم كرد « 1 » .
به دنبال آنچه نوشته شد مىگويم ، بااين‌كه شيخ ابراهيم از مشاهير علماى جبل عامل است ، نام و ويژگىهاى او در امل الآمل نيامده ، و تأسف‌آورتر اينكه شيخ معاصر سند روايت خود را در آخر كتاب وسائل الشيعة با سه واسطه به وى منتهى ساخته ، در عين حال در امل الآمل از وى يادى نكرده و نامى نبرده است « 2 » .
( 1 ) - اجازه مفصلى است كه در مجلد اجازات بحار « 108 » به طور كامل آورده شده و تاريخ آن نه روز مانده از جمادى الآخرة سال 934 هجرى و در شهر بغداد نوشته شده است . ( 2 ) - ترجمه مختصرى از او در امل الآمل در طبع قديم و جديد آورده شده و در آنجا مىنويسد : زهد وى از پدرش بيشتر بوده و ما به توسط شيخ زين الدّين نواده شهيد از مولانا محمّد امين استرآبادى از ميرزا محمّد استرآبادى از وى روايت مىكنيم .