رياض العلماء و حياض الفضلاء ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣
154 - شيخ فقيه عماد الدّين حسن بن على بن محمّد بن على بن حسن طبرسى
در همان كتاب در بحث اثبات وجود حضرت صاحب الامر عجل اللّه تعالى فرجه الشريف گفته است ، هرگاه كسى بگويد ممكن نيست شخصى از سنه 255 هجرى تا سنه 698 ( كه جمعا تا آن تاريخ 443 سال و تا تاريخ اين ترجمه 1405 كه 1150 سال مىباشد ) زنده بماند .
مؤلف گويد : از اين بيان دانسته مىشود كه سال مزبور روزگار تأليف كتاب او بوده است .
گذشته از اين ، در اين كتاب چگونگى آمدن هلاكو را به بغداد متذكر شده است و همچنين كتاب‌هايى را كه به نام بهاء الدّين محمّد جوينى معاصر با خواجه نصير نوشته است . از قبيل كتاب كامل بهايى كه طبقه او را بيان مىكند .
و باز در آن كتاب گويد : دانشوران ما كتاب‌هاى فراوانى در معجزات خاندان پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله تأليف كرده‌اند به‌ويژه عماد الدّين طوسى و ابن بابويه و ابن راوندى و ابو جعفر طوسى و علم الهدى و امثال ايشان آثارى از خود به يادگار گذارده‌اند و من نيز در اين باب كتابى تأليف كرده‌ام .
عماد الدّين سال 670 هجرى وارد شهر بروجرد شده و در آنجا با مردم آن سرزمين راجع به تنزيه حق‌تعالى از شبيه و شريك گفتگو به عمل آورده است .
و نيز از آن كتاب استفاده مىشود كه عماد الدّين سال 672 هجرى از قم طبق درخواست خواجه بهاء الدّين محمّد صاحب ديوان به اصفهان رفته و هفت ماه در آن سرزمين ماندگار شده است و گروه بسيارى از مردم اصفهان و شيراز و ابرقو و يزد و شهرهاى آذربايجان گرد او اجتماع مىكرده او از انواع علوم دينيه از وى برخوردار مىشدند .
عماد الدّين آثارى دارد از جمله كامل السقيفه مشهور به كامل بهايى است كه كتاب بزرگى بوده و به زبان پارسى راجع به امامت تأليف كرده و