توشيح الديباج وحلية الإبتهاج — الصفحة ٥٧

« 62 » - ابن حكم :

وقلت : ومن هنا يعلم وجه الفاء في قوله « فأذكرتنى » لأنه لما صارت رؤيتها رؤيته وصار القمر حقيقة إياها ، كان قوله :

* رأت قمر الزمان فأذكرتنى *

بمثابة قولك : رأيتها فأذكرتنى ، فتأمله ، فإن بعض من لا يفهم كلام الأستاذ حق الفهم ينشده : ( وأذكرتنى ) فالفاء في البيت الأول منبهة على معنى البيت الثاني لأنها مبنية عليه ، وهذا النحو يسمى بالإيذان في علم البيان .

وقال المقرى : نظرت يوما صاحب الترجمة في تكملة أحمد بن مالك لشرح التسهيل لأبيه ، ففضلت عليه كلام أبيه ، ونازعني الأستاذ فقلت : ( من الطويل )

* عهود من الآبا توارثها الابنا *

فما رأيت بأسرع من أن قال :

* بنوا مجدها لكن بنوهم لها أبنى *

فبهت من العجب « 1 »

وسأل ابن فرحون ابن حكم : هل نجد في التنزيل ست فاءات مرتبة ترتيبها في هذا البيت : ( من البسيط )

رأى فحبّ فرام الوصل فامتنعوا * فسام صبرا فأعيى نيله فقضى « 2 »

ففكر ثم قال : نعم فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ . . . إلى آخرها ( القلم :

19 ) فمنعت له البناء ( في تنادوا ) قال لابن فرحون : فهل عندك غيره ؟ قال نعم فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ . . . إلى آخر السورة ( الشمس : 13 ) فمنع له بناء

( 1 ) نيل الابتهاج . ( 2 ) نيل الابتهاج .