معجم أعلام النساء ( الدر المنثور في طبقات ربات الخدور ) — الصفحة ٤١٢

« 273 » - سلّامة القس

هي جارية ، كانت لسهل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ، فاشتراها يزيد بن عبد الملك بثلاثة آلاف دينار فأعجب بها وغلبت على أمره .

وسبب ما قيل لها سلامة القس : أن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أبي عمارة أحد بني جشم بن معاوية بن بكر كان فقيها عابدا مجتهدا في العبادة ، وكان يسمى : القس لعبادته ، مرّ يوما بمنزل مولاها فسمع غناءها فوقف يسمعه فرآه مولاها فقال له : هل لك أن تنظر وتسمع ، فأبى ، فقال له : أنا أقعدها بمكان لا تراها وتسمع غناءها ، فدخل معه فغنته فأعجبه غناؤها ثم أخرجها مولاها إليه ، فشغف بها وأحبها وأحبته هي أيضا ، وكان شابا جميلا وكثر تردّده على منزل مولاها فقالت له يوما على خلوة أنا واللّه أحبك . قال : وأنا واللّه أحبك قالت : أحب أن أقبلك . قال : وأنا واللّه كذلك ، قالت : فما يمنعك ؟

قال : قوله تعالى : الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ( 67 ) وأنا أكره أن تؤول خلّتنا إلى عداوة . ثم قام وانصرف عنها وعاد إلى عبادته .

وله فيها أشعار منها :

ألم ترها لا يبعد اللّه دارها * إذا طرّبت في صوتها كيف تصنع

تمدّ نظام القول ثم ترده * إلى صلصل من صوتها يترجّع

وله فيها :

ألا قل لهذا القلب هل أنت مبصر * وهل أنت يوما عن سلامة مقصر

ألا ليت أنّي حيث سارت بها النّوى * جليس لسلمى كلما عج مزهر

إذا أخذت في الصوت كاد جليسها * يطير إليها قلبه حين ينظر

فذلك قيل لها : سلامة القس .

وكانت أخذت الغناء عن معبد وتعلمت منه جملة أصوات ، وكان يريدها ويقدمها على غيرها من مولّدات المدينة ، ولذلك لما مات عظم موته عندها ، فجاءت في مشهده وصارت تفرق الناس حتى قربت من النّعش وقد أضرب

( 273 ) - أعلام النساء 2 / 288 ، تراجم أعلام النساء 2 / 209 ، معجم النساء الشاعرات : 127 ، الأغاني 8 / 347 ، و 9 / 106 ، الأعلام 3 / 163 .