غربال الزمان في وفيات الأعيان — الصفحة ٥٠٣

سنة إحدى وعشرين وستمائة رجع التتر إلى الري وقد تراجع أهلها فأحاطوا بهم

سنة عشرين وستمائة توفي شيخ الشافعية بالشام فخر الدين بن عساكر ابن أخي الإمام أبي القاسم

سنة عشرين وستمائة توفي شيخ الشافعية بالشام فخر الدين بن عساكر ابن أخي الإمام أبي القاسم

. كان فخر الدين عالما مسددا في الفتاوى ، لا يمل ناظره من رؤيته لحسن سمته ونور وجهه وكثرة ذكره للّه تعالى ، وانتفع به خلق وصاروا أئمة ، وله مصنفات في الفقه لم تنشر ، وقبره يزار بخانقاه الصوفية بظاهر دمشق ، ومن شعره :

خف إذا أصبحت ترجو * وارج إن أصبحت خائف

كم أتى الدهر بعسر * فيه لله لطائف

وفيها الشيخ موفق الدين عبد اللّه بن أحمد بن محمد « 1 » بن قدامة المقدسي الحنبلي ، صاحب التصانيف ، ارتحل إلى بغداد ، وأدرك الشيخ عبد القادر الجيلاني وسمع منه ، وكان مستغرق الأوقات في العلم والعمل . قال بعض الأئمة : رأيت الإمام أحمد في النوم فقال : ما قصر صاحبكم الموفق في شرح الخرقي . وقال ابن الصلاح :

ما رأيت مثل الموفق .

سنة إحدى وعشرين وستمائة رجع التتر إلى الري وقد تراجع أهلها فأحاطوا بهم

سنة إحدى وعشرين وستمائة رجع التتر إلى الري وقد تراجع أهلها فأحاطوا بهم

، ثم ساروا إلى ساوة ففعلوا بأهلها كذلك ، ثم قاشان ، ثم همذان ، ثم ساروا إلى تبريز ، ووقع بينهم وبين الخوارزمية مصاف .

وفيها الشيخ العارف أبو الحسن القرشي ، كان صاحب حال وكشف وصدق ، وهو الذي حكي أنه قال : أربعة يتصرفون في قبورهم كتصرف الأحياء : الشيخ عبد القادر ، ومعروف ، وعقيل المنبجي ، وحيوة بن قيس الحراني ، نفع اللّه بهم .

وفيها شيخ المالكية محمد بن محمد الأنصاري الإشبيلي ، تعصب لمذهبه ، وأوذي من جهة بني عبد المؤمن لما أبطلوا القياس وألزموا الناس الأخذ بالظواهر ، وكان قد صنف كتاب ( المعلى في الرد على المحلى لابن حزم ) .

( 1 ) كذا في ب ومرآة الجنان 4 / 47 ، وفي الأصل : محمد بن أحمد .