غربال الزمان في وفيات الأعيان — الصفحة ٤٩٥

سنة اثنتي عشرة وستمائة وفيها الحافظ عبد اللّه بن سليمان « 1 » الأندلسي

، الحافظ المتقن لأسماء الرجال ، صنف كتابا في أسماء رجال الصحيحين وأبي داود والترمذي والنسائي ، ولم يكمله ، وكان إماما في العربية . ولي قضاء إشبيلية وقرطبة ، وأدب أولاد المنصور صاحب المغرب .

وفيها الحافظ عبد القادر الرهاوي ، كان مملوكا لبعض أهل الموصل « 2 » ، فأعتقه ، وحبب إليه فن الحديث حتى سمع كثيرا منه ، وجمع وصنف ، [ وله الأربعون ] « 3 » المتباينة الأسناد والبلاد ، وهو شيء ما سبقه إليه أحد ولا يرجوه بعده محدث لخراب البلاد التي سمع بها وتعددها ، وكان صالحا زاهدا ورعا ناسكا .

وفيها الوجيه ابن الدهان المبارك بن المبارك النحوي الضرير الواسطي ، حقق في القراءات والنحو والحديث ، وكان حنبليا ثم انتقل إلى مذهب أبي حنيفة ، ثم انتقل إلى مذهب الشافعي لغرض دنيوي ، وفي ذلك يقول أبو البركات التكريتي :

ومن مبلغ عني الوجيه رسالة * وإن كان لا تجدي إليه الرسائل

تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل * وذلك لما أعوزتك المآكل

وما اخترت رأي الشافعي تدينا * ولكن لما تهوى الذي منه حاصل

وعما قليل أنت لا شك صائر * إلى مالك فافطن لما أنا قائل

ومراده : إلى مالك خازن النار .

وفيها الشيخ الكبير ابن الصباغ أبو الحسن علي بن حميد الصعيدي ، صحب الشيخ عبد الرحيم العبادي فتخرج به . وكان والده صباغا ، وكان يعيب عليه عدم معاونته وانقطاعه إلى أهل التصوف ، فصاح عليه يوما في ذلك ، فأخذ الثياب

( 1 ) في ب : سليمان بن عبد اللّه . ( 2 ) كذا في ب ومرآة الجنان 4 / 23 ، وفي الأصل : المغرب . ( 3 ) زيادة من ب .