غربال الزمان في وفيات الأعيان — الصفحة ٤٢٦

سنة ست وأربعين وخمسمائة توفي أبو الأسعد عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري

والبيت الأخير يقرأ معكوسا من أوله إلى آخره ولا يتغير شيء من معناه ولا من لفظه .

وفيها القاضي الإمام العلامة عياض بن موسى بن عياض اليحصبي ، أحد الحفاظ الأعلام ، سمع من أبي علي بن سكرة وأبي محمد بن غياث وطبقتهما ، وأجاز له أبو علي الغساني ، ولي قضاء سبتة ، ثم قضاء غرناطة ، وصنف التصانيف النافعة ، منها : ( الإكمال ) في شرح مسلم كمل به شرح الماوردي « 1 » ، ومنها : ( الشفاء ) الذي لم يسبق إلى مثله ، و ( مشارق الأنوار ) في غريب الصحيحين والموطأ ، وكان إمام وقته في علوم شتى ، مفرطا في الذكاء ، وله شعر حسن ، منه قوله :

اللّه يعلم أني منذ لم أركم * كطائر خانه ريش الجناحين

فلو قدرت ركبت البحر نحوكم * فإن بعدكم عني جنى حيني

وفيها سيف الدين غازي بن عماد الدين زنكي ، ملك غازي الموصل وما والاها ، وكان غازي منطويا على خير وصلاح ، ولم تطل مدته في الملك .

سنة خمس وأربعين وخمسمائة ضايق نور الدين محمود بن زنكي دمشق

سنة خمس وأربعين وخمسمائة ضايق نور الدين محمود بن زنكي دمشق

، فخرج إليه صاحبها مجير الدين ووزيره ابن الصوفي ، فخلع عليهما ورجع وقد أحبته الناس لدينه .

وفيها مات عبد الملك بن أبي نصر الجيلاني ثم البغدادي الشافعي « 2 » ، كان صالحا يأوي الخراب ، ليس له مسكن ولا قرار معلوم ، تفقه على الروياني وغيره .

سنة ست وأربعين وخمسمائة توفي أبو الأسعد عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري

سنة ست وأربعين وخمسمائة توفي أبو الأسعد عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري

، خطيب نيسابور [ ومسندها ] « 3 » ، سمع من جده حضورا ، ومن جدته فاطمة بنت أبي علي الدقاق .

( 1 ) في مرآة الجنان 3 / 282 : المازري . ( 2 ) كذا في ب ، وفي الأصل : الشعبي . ( 3 ) زيادة من ب .