إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٨٩

الفصل الثامن عشر : في صلاة الجماعة

الفصل الثامن عشر : في صلاة الجماعة

مرضيا ، ولا يجوز إمامة المخالف في شئ من ذلك ولا الموافق إذا لم يكن

عدلا مرضيا ، ومن صلى خلف إمام ثم تبين أنه كان فاسقا أو كافرا لم

يجب عليه الإعادة ولا عليهما إذا تابا .

ويقدم في الجماعة أقرأهم ، ويعتبر في القراءة ما يحتاج إليه في الصلاة ،

فإن تساووا فأفقههم ، فإن تساووا فأشرفهم ، فإن تساووا فأقدمهم هجرة ، فإن

تساووا فأسنهم ( 1 ) في الاسلام ، وإن تساووا فأصبحهم وجها ، والهاشمي

المستجمع للصفات أولى من غيره .

ولا يجوز أن يوم أمي بقارئ ، ولا عبد بحر ، ولا أعرابي بمهاجر ، ولا

مقيد بمطلق ، ولا قاعد بقائم ، ولا مجذوم ولا أبرص ولا محدود ولا مفلوج بمن

ليس كذلك ويجوز بمثلهم ، ولا يجوز إمامة ولد الزنا ، ولا عاق والديه ،

ولا قاطع رحم ، ولا سفيه ، ولا أغلف ، ولا أن تؤم امرأة بخنثى ويجوز بالعكس ،

ويجوز أن يوم الأعمى بالبصير إذا كان معه من يوجهه إلى القبلة .

ويكره الاقتداء بمن يبدل حرفا بحرف ولا يأتي بالحروف على البيان

والصحة أو لا يفصح بالقراءة لعجمة أو غيرها ، أو يلحن في القراءة ، إذا لم

يحسن إصلاح لسانه ، فإن أحسن وتعمد اللحن بطلت صلاته وصلاة من اقتدى به إن

علموا بذلك ، فإن لم يعلموا فلا شئ عليهم ، ولا يتقدمن أحد على غيره في

مسجده ولا في منزله ولا في إمارته إلا بأمره وإذنه .

ويكره للرجل أن يصلي بقوم وهم له كارهون ، ويكره أن يوم المتيمم

بالمتوضئ ، والمسافر بالحاضر ، فإن فعل فإنه إذا أتم صلاته يقدم من

يصلي بهم تمام الصلاة ، ولا يمكن الصبيان والعبيد من الصف الأول . وإذا

( 2 ) صلي في مسجد

( 1 ) كذا في الأصل ولكن في س : فأسبقهم . ( 2 ) في الأصل : فإذا .