إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٨٤

الفصل الخامس عشر : في أحكام الشك في الصلاة

ومن شك بين الثنتين والأربع بنى على الأربع ، فإذا سلم صلى ركعتين من

قيام .

ومن شك في النافلة فلا يدري كم صلى بنى على الأقل وإن بنى على

الأكثر جاز .

وخامسها : ما يوجب الجبران بسجدتي السهو وذلك في خمسة مواضع : إن تكلم في

الصلاة ناسيا ، أو سلم في غير موضعه ناسيا ، أو نسي التشهد الأول حتى

ركع في الثالثة وقضاه بعد التسليم ، أو نسي سجدة واحدة حتى ركع فيما

بعدها ثم قضاها بعد التسليم ، أو شك بين الأربع والخمس بنى على الأربع

فإن ذكر أنه صلى خمسا أعاد ، وفي أصحابنا من قال : تجب سجدتا السهو في

كل زيادة أو نقصان على سبيل النسيان بعد التلافي . ( 1 )

وتكون سجدتا السهو بعد التسليم يكبر ويسجد ويقول : [ فيه ] ( 2 ) بسم الله

وبالله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته أو غير ذلك من

ذكر الله تعالى ، ثم يرفع رأسه بالتكبير ثم يعود إلى السجدة الثانية

بالتكبير ، ويفعل كما فعل في الأولى ، ويجلس ويتشهد تشهدا خفيفا ،

يتضمن الشهادتين والصلاة على النبي وآله - عليهم السلام - ، ويسلم

بعده .

وهما واجبتان فمن تركهما كانتا في ذمته ويجب عليه الاتيان بهما ولو بعد

حين ، لكن لا يجب بتركهما إعادة الصلاة ، فمن شك فيهما أو في إحداهما قبل

الانتقال إلى حالة أخرى أتى بهما احتياطا وبعد الانتقال لا ، ومن سها

سهوين أو أكثر مما يوجب سجدتي السهو سجدهما لكل سهو بانفراده احتياطا ،

وقيل : ليس عليه أكثر من سجدتين ، لان زيادته يحتاج إلى دليل . ( 3 )

( 1 ) قال في مفتاح الكرامة : 3 / 315 : قيل بوجوبهما لكل زيادة ونقصان ونسبه جماعة منهم المصنف في التحرير وولده في الايضاح إلى الصدوق . ( 2 ) ما بين المعقوفتين موجود في الأصل . ( 3 ) في س : محتاج إلى دليل . ولاحظ المبسوط : 1 / 123 .