إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٨

مقدمة سماحة الشيخ جعفر السبحاني

نعم قال الحموي في معجم البلدان :

كندر : موضعان : أحدهما : قرية من نواحي نيسابور من أعمال طريثيث ( 1 )

والثاني : قرية قريبة من قزوين ( 2 )

ولعل صاحب المعجم لم يقف على كيدر بتاتا ، ولأجل ذلك لم يذكره في معجم

البلدان وإنما ذكر كندر .

واحتمال أن كيدر مصحف كندر والمترجم من منطقة كندر في قزوين حتى

ينطبق عليه ما ذكر في الفهرست بعيد جدا ، كيف وقد وصفه أستاذه ابن حمزة

المشهدي بالكيدري لا بالكندري ؟ ! كما أن العلامة الحلي أكثر عنه النقل في

مختلف الشيعة وأسماه بقطب الدين الكيدري .

كل ذلك يدل على أن عبارة منتجب الدين في فهرسته لا تمت بالمترجم بصلة

فلا محيص لنا من التتبع في سائر المعاجم حتى نقف على ترجمته .

3 - وصفه شيخه عبد الله بن حمزة في إجازته له بقوله : الامام الاجل ،

العالم الزاهد ، المحقق المدقق ، قطب الدين تاج الاسلام فخر العلماء ومرجع

الأفاضل محمد بن الحسين بن الحسن الكيدري البيهقي وفقه الله لما يتمناه

في دنياه وعقباه ( 3 ) .

4 - قال صاحب الروضات ( ت 1313 ه‍ ) :

كان من أكمل علماء زمانه في أكثر الأفنان ، وأكثرهم إفادة لدقائق العربية

في جموعه الملاح الحسان ( 4 )

5 - وقال المحدث النوري نقلا عن صاحب الرياض : إن قطب الدين يطلق على

جماعة كثيرة : الأول : على قطب الدين الراوندي .

والثاني : على الشيخ أبي الحسن قطب الدين محمد بن الحسن بن الحسين الكيدري

السبزواري صاحب مناهج النهج بالفارسية وغيره ( 5 )

( 1 ) كذا في المصدر . ( 2 ) معجم البلدان : 4 / 482 . ( 3 ) سوف يوافيك نص الإجازة في أثناء المقال . ( 4 ) الخوانساري : روضات الجنات : 6 / 295 رقم الترجمة 587 . ( 5 ) النوري : المستدرك : 3 / 448 . ولكن الصحيح في اسمه : الحسين بن الحسن .