إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٧٣

الفصل الحادي عشر : في النية وأحكامها

الفصل الحادي عشر : في النية وأحكامها

الفصل الحادي عشر

من الندب أن ينظر المصلي في حال القيام إلى موضع سجوده ، ويفرق بين

قدميه بمقدار أربع أصابع إلى شبر ، ويضع يديه على فخذيه محاذيا لعيني

ركبتيه ، والمرأة تجمع بين قدميها وتضم ثديها إلى صدرها .

والنية بالقلب ولا اعتبار فيها باللسان ، ولابد فيها من التعيين ، مثاله

أن يخطر بباله : أني أصلي فريضة الظهر أداءا قربة إلى الله تعالى ،

لا يجزي أقل منه ، فينوي الصلاة ليتميز مما ليس بصلاة ، وينوي الظهر

ليتميز من العصر ونحوه ، وينوي الفرض ليتميز من الندب ، وينوي الأداء

ليتميز من القضاء ، وينوي القربة ليتميز مما يراءى به ، ووقتها حين استفتاح

الصلاة ، وما تقدم عزم لا اعتبار به .

ومعنى استدامة حكم النية أن لا ينقض نيته ( 1 ) إلى أن يفرغ من الصلاة

بنية ترفع حكمها ، كأن ينقلها من القربة إلى الله إلى القربة إلى غير

الله أو من الفرض إلى النفل ، أو نوى بالقيام أو الركوع لغير الصلاة ،

فأما إذا دخل في الصلاة بنية النفل ثم نذر إتمامها خلال الصلاة فقد

انعقد نذره ووجب عليه إتمامها ( 2 ) ومتى نوى الكلام في الصلاة أو الخروج

منها أو الحدث ، فقد أثم ولم تبطل صلاته إلا بعد فعل ذلك .

ومن ذكر وهو في الصلاة أن عليه فائتة نقل النية إلى الفائتة ما لم

يتضيق وقت الحاضرة ، فإن نقل مع التضيق ، أو نقل نيته من الفريضة إلى

النافلة أو من النافلة إلى الفائتة بطل كلاهما ولم يجزه عن واحد منهما ،

وكذا إن نوى الظهر والعصر

( 1 ) في الأصل : بنيته . ( 2 ) في الأصل : إتمامه .