إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٦٩

الفصل التاسع : في الأذان والإقامة

الفصل التاسع : في الأذان والإقامة

بمنزلة البول ، وإن كانت العين مستهلكة فإنما يجوز السجود على ذلك الموضع

إما بقلع التراب حتى يتحقق أنه لم يبق من النجاسة شئ ، وإما بأن

يطين المكان بطين طاهر ، فإن ضرب منه لبن لم يجز السجود عليه ، فإن

طبخ آجرا طهرته النار . ( 1 )

الفصل التاسع

الأذان والإقامة سنتان مؤكدتان في الفرائض الخمس خاصة للمنفرد ،

وواجبان في الجماعة بها ، وروي أنهما يجبان على الرجال في كل صلاة جماعة

سفرا وحضرا ، ويجبان عليهم جماعة وفرادى سفرا وحضرا ( 2 ) في الفجر والمغرب

والجمعة ، والإقامة دون الاذان يجب عليهم في باقي الفرائض ، ومن قال

بالندبية جعلهما في هذه المواضع أوكد ( 3 ) ومن صلى جماعة بغيرهما فاتته

فضيلة الجماعة وأجزأته الصلاة .

ولا يجوزان في النوافل ، ولا في صلاة الكسوف والعيدين بل يقال فيهما :

الصلاة الصلاة ، وإذا شرع المنفرد الصلاة ( 4 ) بغيرهما رجع إليهما واستأنف

ندبا إلا إذا كان ركع ، ومن جمع بين صلاتين لا يوذن بينهما ، ومن أذن

وأقام ليصلي وحده فجاءه قوم وأرادوا الجماعة أعادهما ، وإذا دخل قوم وقد

صلى الامام جماعة ، فأرادوا الجماعة صلى بهم أحدهم بلا أذان وإقامة ما لم

ينفض الجمع ، فإن انفض

( 1 ) الآجر بالمد والتشديد أشهر من التخفيف : اللبن إذا طبخ ، والواحدة الأجرة وهو معرب . مجمع البحرين . ( 2 ) في س : بسفر وحضر . ( 3 ) السيد المرتضى في الناصريات ، المسألة 65 . ( 4 ) في س : في الصلاة .