إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٦١

الفصل الرابع : في القبلة

الفصل الرابع : في القبلة

الليل إلى طلوع الفجر الثاني ، ورخص لصاحب العذر في تقديمها أول

الليل ، والقضاء أفضل من ذلك ، ووقت ركعتي الفجر طلوع الفجر الأول إلى

طلوع الحمرة من ناحية المشرق .

ويكره ابتداء النوافل بعد فريضة الغداة ، وعند طلوع الشمس ، وعند قيامها

نصف النهار إلى أن تزول إلا في يوم الجمعة ، وبعد فريضة العصر ، وعند غروب

الشمس ، فأما النافلة التي لها سبب كقضاء النوافل ، وصلاة الزيارة ،

وتحية المسجد ، وصلاة الاحرام والطواف ، فإنه لا يكره على حال .

والصلاة بعد وقتها قضاء ، وفي وقتها أداء ، وليس لها قبل وقتها إجزاء ،

وأول الوقت أفضل مما بعده ، وقيل : إن الفرض متعلق بأوله ، ومن أخره

لغير عذر أثم غير أنه قد عفي عنه ( 1 ) والأول أمتن . ( 2 )

من فاتته صلاة فريضة فوقتها حين يذكرها ما لم يتضيق وقت فريضة حاضرة ،

وكذلك قضاء النافلة ما لم يدخل وقت فريضة ، وصلاة الكسوف وصلاة الجنازة

وركعتا الاحرام وركعتا الطواف كذلك .

من شرع في الصلاة قبل دخول وقتها على ظن دخوله ثم دخل وهو في الصلاة

أجزأه ، وإن دخل بعد فراغه منها أعاد ، ولا يجوز لغير ذي العذر قبول قول الغير

في دخول الوقت ، ويجوز لذي العذر ، إلا أنه إذا قبل ثم علم أنه فرغ قبل

دخوله أعاد .

الفصل الرابع

من كان مشاهدا للكعبة بأن يكون في المسجد الحرام ، أو في حكم المشاهد

( 1 ) المفيد في المقنعة : 94 . ( 2 ) في الأصل : والأول أبين .