إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٤٨٩

كتاب الكفارات وأقسامها

وأرفع ما يطعمهم الخبز واللحم ، وأوسطه الخبز والخل والزيت ، وأدونه الخبز

والملح ، ويجوز إخراج الحب والدقيق والخبز وما كان من غالب قوت أهل البلد .

وإذا أراد الكسوة أعطى كل مسكين ثوبين يوارى بهما جسده ، فإن لم يقدر

اقتصر على واحد ، ويستحب أن يكون جديدا ، فإن لم يكن فغسيلا ، فإن كان

سحيقا لم يجزه ، لان منافعه بطلت . ولا يجوز صرف الكفارة إلى من يلزمه

نفقته .

من يجوز له أخذ الزكاة مع الغنى والفقر ، كالغازي والغارم وابن السبيل ،

لا يعطى الكفارة إلا مع المسكنة ، ولا يعطى العبد لأنه غني بسيده ،

وكذا المدبر والمكاتب وأم الولد .

من اجتمعت عليه كفارات من جنس واحد أو أجناس مختلفة ، جاز أن يطعم عن بعض ،

ويكسو عن بعض ويعتق عن بعض ، وله أن يعين النية وأن لا يعينها بل

يطلقها ، ووقت النية حال التكفير .

من عجز عن الكفارات الثلاث في نقض النذر أو العهد صام ثمانية عشر

يوما ، فإن لم يقدر على ذلك أطعم عشرة مساكين أو كساهم ، فإن لم يقدر تصدق

بما قدر ، فإن لم يستطع استغفر الله تعالى ولا يعود .

ومن عجز عن صوم يوم نذره أطعم مسكينا مدين ، ومن عجز عن صيام الشهرين

صام ثمانية عشر يوما ، فإن عجز تصدق عن كل يوم بمد من طعام ، فإن عجز

استغفر الله تعالى ، ومن عجز عن كفارة اليمين أو كفارة إفطار يوم يقضيه

من شهر رمضان بعد الزوال ، صام ثلاثة أيام .

من تزوج بامرأة في عدتها فارقها وكفر عن ذلك بخمسة أصوع من دقيق ، ومن

وطأ أمته حائضا أطعم ثلاثة مساكين كل واحد مدا . ومن نام عن العشاء

الآخرة إلى انتصاف الليل ، قضاها إذا انتبه وأصبح صائما . ومن ضرب عبده فوق

الحد فكفارته أن يعتقه ، فإن قتله لزمه كفارة إفطار يوم من رمضان .