إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٤٧٩

الفصل الثالث : في التدبير

أن إباق المدبر يبطل تدبيره . ( 1 )

من دبر جاريته حبلى عالما بحبلها ، كان حملها مدبرا ، وإن لم يعلم بذلك

كان الولد رقا ، فإن حملت بعد التدبير بأولاد كانوا مدبرين ، فإن مات

المدبر صاروا أحرارا من الثلث ، فإن زاد ثمنهم على الثلث استسعوا

في الباقي ، وله أن ينقض تدبير الام دون الأولاد .

ومن أذن لمدبره فاشترى أمة ووطأها فأتت بولد منه ، كان كأبيه مدبرا ،

فإن مات المدبر قبل مولاه فماله لمولاه دون ولده ، والولد على التدبير

إلى أن يموت المولى .

من كان عليه دين فدبر عبده فرارا من الدين ثم مات ، بطل التدبير ، وبيع

العبد في الدين ، وللمولى التصرف في مال المدبر .

إذا أبق المدبر ورزق في حال إباقه مالا وولدا ثم مات هو ومولاه ،

فماله لورثة مولاه وولده رق لهم .

إذا كان عبد بين شريكين فقال كل واحد منهما : إذا متنا فأنت حر ، صح وكان

كل منهما دبر نصيبه ، فإن مات أحدهما عتق نصيبه من ثلثه ، وبقي النصف

الآخر مدبرا إلى موت الثاني ، وما يكتسبه بعد موت الأول يكون نصفه له

ونصفه للثاني .

من جعل خدمة عبده لغيره وقال له : متى مات من تخدمه كنت حرا ، صح ، فإن

أبق إلى موت ذلك الغير تحرر .

من دبر في صحته عبيدا وفي مرضه آخرين ، وأوصى بعتق آخرين بأعيانهم ، حكم

بصحة الوصية الأولى إلى أن يستوفى الثلث ، فإن نسي أو اشتبه

( 1 ) الوسائل : 16 ، ب 46 من أبواب كتاب العتق ، الحديث 2 .