إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٤٦٠

الفصل الثامن : في اللعان وشرائطه

وأن تكون الزوجة مدخولا بها ، وحكم المطلقة طلاقا رجعيا إذا كانت في

العدة كذلك .

وألا تكون صماء ولا خرساء .

وأن يقذفها الزوج بالزنا يضيفه إلى مشاهدته ، بأن يقول : رأيتك تزنين ،

ولو قال : يا زانية ، لم يثبت بينهما لعان ، أو ينكر حملها ، أو يجحد ولدها

ولا يقيم أربعة من الشهود بما قذفها به .

وأن تكون منكرة لذلك .

وصفة اللعان أن يجلس الحاكم بينهما مستدبر القبلة ، ويوقفهما بين يديه ،

المرأة عن يمين الرجل موجهين إلى القبلة ، ويقول للرجل : قل أشهد بالله

إني فيما ذكرته عن هذه المرأة من الفجور لمن الصادقين ، فإذا قال ذلك ،

أمره أن يعيده تمام أربع مرات ، فإذا شهد الرابعة قال له الحاكم : اتق

الله عز وجل واعلم أن لعنة الله شديدة وعذابه أليم ، فإن كان حملك

على ما قلت غيرة أو غيرها ، فراجع التوبة ، فإن عقاب الدنيا أهون من عقاب

الآخرة ، فإن رجع عن قوله جلده حد المفتري وإن ( 1 ) أصر على ما ادعاه قال

له : قل : إن لعنة الله علي إن كنت من الكاذبين ، فإذا قالها أقبل على

المرأة ، وقال لها : ما تقولين فيما رماك به ؟ فإن اعترفت رجمها ، وإن أقامت

على الانكار ، قال : قولي : أشهد بالله إنه فيما رماني به لمن الكاذبين ،

فإذا قالت ، طالبها بإتمام أربع شهادات كذلك ، فإذا شهدت الرابعة وعظها كما

وعظ الرجل ، فإن اعترفت رجمها ، وإن أصرت على الانكار ، قال لها : قولي : إن

غضب الله علي إن كان من الصادقين ، فإذا قالت ذلك ، فرق الحاكم بينهما

ولا تحلله أبدا .

إذا طلق امرأته قبل الدخول بها ، فادعت أنها حامل منه ( 2 ) فإن أقامت

البينة

( 1 ) في س : فإن . ( 2 ) في س : عنه .