إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٤٣٩

الفصل الثالث عشر : في أحكام الرضاع

الرضاع .

ولبن من أتت بولد من الزنا لا يحرم ولا يثبت به رضاع .

رجل زوج أم ولده من طفل حر له دون الحولين ، فأرضعته صار ولدها وولد

سيدها ، وانفسخ نكاحها ، وحرمت عليهما أبدا ، أما على السيد ، فلأنها

حليلة ابنه ، وأما على الطفل ، فلأنها أمه رضاعا وموطوءة أبيه .

إذا تزوج بزوجة لها دون الحولين ، فأرضعتها من يحرم عليه نكاح ابنتها ،

انفسخ نكاحها ، كأن ترضعها أمه بلبن أبيه ، فهي أخته لأبيه وأمه ، وإن

كان اللبن لغير أبيه ، فهي أخته لامه ، وإن أرضعتها جدته فهي خالته ،

وإن أرضعتها بنته صارت بنت بنته ( 1 ) وإن أرضعتها أخته ، صارت بنت أخته ، وإن

أرضعتها امرأة أخيه بلبن أخيه فهو عمها . وإن كان اللبن لغير أخيه صارت

ربيبة أخيه ، ونكاحها لا ينفسخ ( 2 ) لان له أن يتزوج بربيبة أخيه ، وإن

أرضعتها امرأة أبيه بلبن أبيه صارت أخته من أبيه ، وإن كان اللبن لغير

أبيه صارت ربيبة أبيه ، والنكاح بحاله ، لأنه يجوز له أن يتزوج بربيبة

أبيه ، فإن أرضعتها امرأة ولده بلبن ولده صارت بنت ولده ، وإن كان بلبن غير

ولده فهي ربيبة ولده والنكاح بحاله ، لان له أن يتزوج بربيبة ولده ، سواء

كانت المرضعة محرما له من نسب أو رضاع ، فأما إذا أرضعتها من لا تحرم

عليه بنتها ، فالنكاح بحاله ، كأن أرضعتها عمته أو خالته أو امرأة عمه أو

خاله ونحو ذلك .

لا يثبت الحكم بالرضاع إلا بشهادة عدلين ولا يقبل الشهادة فيه مطلقا بلا

شرح ، وشرحها أن يقول : أشهد أن فلانة أرضعت فلانا خمس عشرة رضعة ، أو عشر

رضعات - على القولين - غير متفرقات ، على ما مر في مدة الحولين ، ولم

( 1 ) في س : صارت بنت بنت والصحيح ما في المتن . ( 2 ) في س : لم ينفسخ .