إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٤٢٣

الفصل التاسع : في المهر وما يتعلق به

إذا أصدقها تعليم سورة معينة ، ثم طلقها قبل الدخول وقبل تعليمها ، فعليه

أن يلقنها نصف السورة ، وإن طلقها بعد التعليم رجع إليها ( 1 ) بنصف أجرة

[ مثل ] ( 2 ) ما علمها . وكذا إذا وهبت المرأة صداقها لزوجها ثم طلقها قبل

الدخول ، فله أن يرجع إليها ( 3 ) بنصف المهر .

إذا تزوج مسلم كتابية على تعليم شئ من القرآن ، للتبصر والاهتداء به

صح ، وإن كان تعليمها للمباهاة بحفظها ، لم يصح ، ويلزمه مهر المثل إذا دخل

بها ، فإن تزوج مسلم كتابية ، أو مشرك مشركة على تعليم شئ من التوراة ،

كان المهر فاسدا ، لأنه منسوخ مغير مبدل ، وكذلك إن كان الصداق هجوا

أو فحشا من الشعر لم يصح ، وكان لها مهر مثلها ، وإن كان الشعر حكما

وزهدا صح ، وإن كان الصداق خياطة ثوب معين ، فهلك الثوب ، فلها مثل أجرة

خياطة ذلك الثوب ، دون مهر المثل ، وكذا في كل مهر معين ، وكل مهر فاسد

يوجب مهر المثل كله بعد الدخول ونصفه قبله ، والمرأة تملك الصداق بالعقد

وكان الزوج ضامنا متى تلف في يده .

إذا أصدقها غنما حاملا ، أو غيرها من الحيوان ، فولدت ثم طلقها قبل

الدخول ، رجع في نصف الغنم ونصف أولادها ، وإن حملت الغنم عندها ، فلا شئ له

من الأولاد .

وإذا كان الصداق مما له مثل ، كالأثمان والحبوب والأدهان ، فتلف ، وقد

طلقها قبل الدخول فله نصف ( 4 ) مثله ، وإن لم يكن له مثل ، كالثوب والعبد ،

فله

( 1 ) في س : عليها . ( 2 ) ما بين المعقوفتين موجود في س . ( 3 ) في س : عليها . ( 4 ) في س : فله مثله والصحيح ما في المتن .