إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٤١٩

الفصل الثامن : في نكاح المتعة وشرائطه

الفصل الثامن : في نكاح المتعة وشرائطه

البينة بأنه عقد عليها قبل عقده على أختها ، فحينئذ البينة بينتها دون

بينة الرجل .

إذا تزوج امرأة على أنها من قبيلة كذا ، ولم تكن كذلك ، فله الخيار . إذا

تزوجها ( 1 ) على أنها مسلمة ، فبانت كتابية ، بطل النكاح .

إذا أعتقت أمة غير بالغ ( 2 ) تحت عبد ، فلها الخيار ، وليس لوليها أن يختار

من قبلها ، والنفقة على الزوج إلى وقت بلوغها ، فإن اختارته وقت البلوغ ،

ثبت النكاح ، وإن فسخت انفسخ ، وإذا أعتق الزوج وكان تحته أمة ، فلا خيار

له .

الفصل الثامن

نكاح المتعة لابد فيه من ذكر الاجل وتعيينه وذكر المهر ، فإن كانت المدة

مجهولة أو لم يذكر المهر ، لم يصح العقد ، وإن ذكره ولم يذكر المدة ، كان

النكاح دائما ، ويلزمه النفقة والميراث ، ولا تبين إلا بالطلاق ، أو ما

يجري مجراه ، وبهذين الشرطين يتميز من نكاح الدوام .

والمدة ما تراضيا عليه من الأيام والشهور والسنين ، قل أم كثر ، بشرط

أن لا يكون مجهولا ، كهبوب الرياح ، ومجئ المطر ، وقدوم الحاج ، وإدراك

الغلات ، وغيرها مما يجوز أن يتقدم أو يتأخر أو لا يتفق ذلك ، وروي أنه

يجوز أن يوقت بأن يواقعها مرة أو مرتين ( 3 ) وذلك محمول على أن يسنده إلى

يوم معلوم أو زمان معين ، فإن لم يكن كذلك ، كان العقد دائما .

ويجوز أن يشرط عليها أن يأتيها ليلا ( 4 ) أو نهارا ، أو في أسبوع يوما

بعينه ، أو يومين ، ومتى عقد عليها شهرا على الاطلاق ولم يعين ، ومضى عليها

شهر ( 5 ) فلا

( 1 ) في س : إذا كان تزوجها . ( 2 ) بلغ الصبي بلوغا فهو بالغ ، والجارية بالغ أيضا بغير هاء فاستغنوا بذكر الموصوف وبتأنيثه عن تأنيث صفته كما يقال : امرأة حائض . المصباح المنير . ( 3 ) لاحظ الوسائل : 14 ، ب 25 ، من أبواب المتعة . ( 4 ) كذا في الأصل ولكن في س : ويجوز أن يشترط عليها أن يأتي ليلا . ( 5 ) هذا ما أثبتناه ولكن في الأصل : ومضى عليها شهرا وفي س : ومضى عليها شهره .