إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٣٦٨

الفصل الخامس : في إرث الأعمام والعمات والأخوال والخالات

الفصل الخامس : في إرث الأعمام والعمات والأخوال والخالات

كان حيا وسهمه الأوفر - يعني أكثر من السدس - ( 1 ) وإن كان السدس فلا

طعمة ، وكذا إن مات الأبوان ، فإن وجدا معا فالسدس بينهما نصفان ، وقد قيل :

إن هذا حكم الجد أو الجدة من قبل الام معها ( 2 )

الفصل الخامس

ويرث الأعمام والعمات والأخوال والخالات مع فقد من ذكرنا ، ويجري

الأعمام والعمات من الأب والام مجرى الاخوة والأخوات من قبلهما في

كيفية الميراث ، وفي إسقاط الأعمام والعمات من قبل الأب فقط ، ويجري

الأخوال والخالات مجرى الاخوة والأخوات من قبل الام ، لواحدهم إذا

اجتمع مع الأعمام والعمات السدس ، ولمن زاد عليه الثلث ، الذكر

والأنثى فيه سواء ، والباقي للأعمام والعمات من قبل الأب والام أو

الأب إذا لم يكن واحد منهم من قبل أب وأم ، للذكر من هؤلاء مثل حظ

الأنثيين ( 3 )

فإن اجتمع الأعمام والعمات المتفرقون مع الأخوال والخالات المتفرقين ،

كان للأعمام والعمات الثلثان ، لمن هو للام من ذلك السدس والباقي

لمن هو للأب والام دون من هو للأب ، وللأخوال والخالات الثلث ، لمن

هو للام منه السدس والباقي لمن هو للأب والام دون من هو للأب ،

ولا يقوم ولد الأعمام والعمات مقام آبائهم وأمهاتهم في مقاسمة الأخوال

والخالات ، ولا يقوم أيضا ولد الخؤولة والخالات مقام آبائهم وأمهاتهم في

مقاسمة الأعمام والعمات ، فلو ترك عمة أو خالة مثلا مع ابن عم وابن

خال ، لكانت كل واحدة من العمة والخالة أحق بالميراث منهما ، ولا يرث الأبعد

من هؤلاء مع من هو أدنى منه إلا في مسألة ذكرناها .

( 1 ) في الأصل : وسهمه أكثر من السدس . ( 2 ) القاضي : المهذب : 2 / 130 . ( 3 ) هذا ما أثبتناه والنسخ التي بأيدينا مضطربة .