إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٣٤٤

إذا غضب عصيرا فصار خمرا ثم صار خلا

عندك ، وقال الغاصب : بل عندك ، فالقول قول الغاصب لأنه غارم ، وإن اختلفا

فيه ، وقد مات العبد ودفن ، فقول سيده ، لأنه إذا مات ودفن ، الأصل فيه

السلامة ، وليس كذلك حال حياته ، لأنه مشاهد عوره .

إذا غصب حرا صغيرا فتلف في يده ، من غير تعد وسبب من قبله لم يضمن ،

وإن كان عبدا ، ضمن على كل حال .

* * *