إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٢٦

الفصل الأول : الماء كله طاهر

مات فيه الوزغة والعقرب من الماء القليل . ولا يجزي الطهارة بالماء المغصوب .

الماء النجس لا يجوز استعماله إلا في الشرب عند الخوف من الهلاك .

لو شك في الماء أهو طاهر أو نجس ؟ لم يلتفت إلى الشك إذ الأصل الطهارة .

اشتبه إناءان أحدهما طاهر ماؤه والآخر نجس لم يجز استعمالهما ، وإن كان

أحدهما طاهرا غير مطهر والآخر مطهرا استعملهما معا ، وإن أخبره رجلان

بتعيين ذلك لم يجب عليه القبول لفقد الدليل ، وقيل : يجوز قبول قول عدلين في

ذلك . ( 1 )

يجب غسل الإناء من النجاسة ، ثلاث مرات بالمطلق ، وروي مرة واحدة ، ( 2 )

والأول أحوط ، ومن الخمر والمسكر وموت الفأرة سبع مرات ، ومن ولوغ الكلب

والخنزير ثلاث مرات أولهن بالتراب إن وجد .

إذا غسل مرة أو مرتين فوقع فيه نجاسة أخرى ، استأنف الغسل ثلاثا

ولا يعتد بالسالف ، وقيل : لا يستأنف . ( 3 )

ما كان قرعا ( 4 ) أو خشبا من إناء الخمر لا يطهر بالغسل ، وقيل : إن النهي

عن استعمال ذلك محمول على الكراهية دون الحظر . ( 5 )

لا يجوز الاستقاء للطهارة بالدلو المأخوذة من جلد ما لا يؤكل لحمه وإن

ذكي .

( 1 ) لاحظ السرائر : 1 / 86 . ( 2 ) انظر تهذيب الأحكام : 1 / 283 ، ح 830 قال العلامة - قدس سره - بعد نقل الحديث : علق في البأس على مطلق الغسل الحاصل بالمرة الواحدة . انظر مختلف الشيعة : 1 / 500 من الطبع الحديث . ( 3 ) لاحظ المبسوط : 1 / 14 . ( 4 ) القرع : الدباء وبالعكس : وهو وعاء كانوا ينتبذون فيه فكان النبيذ يغلي فيه سريعا ويسكر - لسان العرب ، ومجمع البحرين ، وانظر الوسائل : 2 / 1075 ، ب 53 من أبواب النجاسات ، ح 2 . ( 5 ) القائل هو الشيخ - قدس سره - في المبسوط : 1 / 15 .