إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ٢٠٧

الفصل السادس : في الربا

التفاضل فيه نسيئة ، كبيع ثوب بثوبين .

البر والشعير جنس واحد في الربا ، وفي الزكاة جنسان .

بيع الرطب بالتمر لا يجوز متفاضلا ومتماثلا .

ما يتداوى به من الطين الأرمني وغيره مما يوزن ففيه الربا ، وأما

الطين الذي يوكل ، فحرام أكله وبيعه .

الماء لا ربا فيه لأنه لا يكال ولا يوزن .

[ المماثلة المعتبرة في الربا عرف أهل الحجاز على عهد الرسول صلى الله

عليه وآله وسلم فما ] ( 1 ) كانت العادة فيه الكيل ، لم يجز إلا كيلا في

سائر البلاد وكذا في الوزن . ( 2 ) والمكيال مكيال أهل المدينة ، والميزان ميزان

أهل مكة .

وما لا تعرف له عادة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، يحمل

على عادة بلد ذلك الشئ .

بيع الحنطة بدقيقها متماثلا نقدا جائز ، ولا يجوز نسيئة لا متماثلا ولا

متفاضلا ، والأحوط في ذلك الوزن ، دون الكيل ، لان الدقيق أخف وزنا من

الحنطة .

ولا يجوز بيع لين الخبز بيابسه لا متماثلا ولا متفاضلا ، إذا كان من

جنسه ، وبغير جنسه يجوز متماثلا ومتفاضلا ، كخبز الحنطة بخبز الذرة .

الادهان إذا كانت في الأصل واحدا - وإن اختلفت أسماؤها - لا يجوز

التفاضل فيها ، كدهن الورد والنيلوفر والياسمين والبنفسج ، إذ الأصل فيها

دهن الشيرج .

يجوز بيع الشهد بالعسل مثلا بمثله وإن كان في الشهد الشمع ، وكذا

( 1 ) ما بين المعقوفتين موجود في الأصل ، وهو الصحيح . ( 2 ) في س : وكذا الوزن .