إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ١٨٤

الفصل السادس والعشرون : في أحكام العمرة المفردة

الفصل السادس والعشرون : في أحكام العمرة المفردة

والمريض الذي لا يقدر على العود ( 1 ) إلى مكة بعد إحرامه يبعث بهديه إلى

مكة ويجتنب ما يجتنبه المحرم إلى أن يبلغ الهدي محله ، ومحله للحاج

منى ، وللمعتمر فناء ( 2 ) الكعبة ، فإذا بلغ محله قصر من شعر رأسه وحل له

كل شئ إلا النساء ، ويحج الصرورة من قابل وجوبا وغيره ندبا ولم

تحل له النساء إلا أن يحج في القابل .

ويستنيب المتطوع لطواف النساء ، فإن وجد من نفسه خفة فأدرك مكة قبل

نحر هديه قضى مناسكه وأجزأه ، وإلا حج من قابل ، وإن ذبحوه فقد فاته الحج

لان الذبح لا يكون إلا يوم النحر وقد فاته الموقفان ، ( 3 ) وإن لم يسق

الهدي بعث قيمته وتواعد وقتا يشترى فيه ويذبح عنه ثم يحل بعده ، فإن لم

يجد الهدي وردوا عليه الثمن ، وقد أحل فلا شئ ، ويجب أن يبعث به في العام

المقبل ويمسك مما يمسك عنه المحرم إلى أن يذبح عنه .

والمحصور إذا أحرم بالحج قارنا لم يجز أن يحج في العام المقبل

متمتعا ، ومن بعث هديا تطوعا اجتنب ما يجتنبه المحرم إلا أنه لا يلبي

فإن فعل شيئا مما يحرم عليه [ كانت عليه ] ( 4 ) الكفارة كما على المحرم .

الفصل السادس والعشرون

العمرة فريضة كالحج وشرائط وجوبهما واحدة ، فمن تمتع بالعمرة إلى الحج

سقط منه فرضها ، وإن لم يتمتع بأن كان ( 5 ) من حاضري المسجد الحرام أو

( 1 ) في الأصل : على النفوذ بدل على العود . ( 2 ) في س : قبال الكعبة . ( 3 ) في س : الوقتان . ( 4 ) ما بين المعقوفتين موجود في الأصل وهو الصحيح . ( 5 ) في س : إن كان .