إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ١٦٨

الفصل العشرون : في كفارات الإحرام

الفصل العشرون : في كفارات الإحرام

إحرامه بالتلبية ] ( 1 ) ثم يقضي مناسكه بالموقفين ومنى ، ثم يعود إلى مكة

فيطوف بالبيت سبعا ويسعى ( 2 ) بين الصفا والمروة كذلك ، ثم يطوف طواف

النساء وقد أحل من كل شئ [ أحرم منه ] ( 3 ) وعليه العمرة بعد وهي تسقط عن

المتمتع لدخولها في الحج ، ولا يجوز للقارن والمفرد قطع التلبية إلا

بعد الزوال من يوم عرفة ولا هدي عليهما وندبا إلى الأضحية .

الفصل العشرون

ما يلزم المحرم على جناياته ضروب :

منها : ما يجب فيه بدنة وهو أن يصيب نعامة أو بيض نعامة يتحرك فرخها ( 4 )

وإن لم يتحرك أرسل فحولة الإبل في إناثها وأهدى للبيت ما نتج منها ، أو

يجامع في الفرج أو فيما دونه متعمدا قبل الوقوف بالمزدلفة ويعيد الحج من

قابل في الجماع في الفرج ، وكذا في حجة التطوع وكذا على المرأة إن طاوعته

وإن أكرهها فلا شئ عليها وعليه كفارتان ، أو يجامع متعمدا بعد الوقوف

بالمشعر ، أو يجامع محل مملوكته المحرمة بإذنه ، وبغير إذنه لا شئ ، أو

يأتي المرأة في دبرها أو الغلام أو البهيمة ، وفي فساد الحج بذلك إذا وقع

قبل عرفة أو قبل المشعر قولان . ( 5 ) .

أو يجامع قبل طواف الزيارة أو قبل التقصير وهو قادر على البدنة أو قبل

طواف النساء بعد المناسك ( 6 ) أو يجامع محرم بعمرة مبتولة قبل أداء مناسكها ،

ويقيم مع ذلك بمكة ليعيد العمرة في الشهر الداخل ، أو يعبث بذكره فيمني

يعيد

( 1 ) ما بين المعقوفتين موجود في الأصل وهو الصحيح . ( 2 ) في الأصل : وسعى . ( 3 ) ما بين المعقوفتين موجود في الأصل . ( 4 ) في س تحرك فرخها . ( 5 ) في س : وقبل المشعر لاحظ المختلف : 4 / 151 - 252 الطبع الحديث تجد الأقوال هناك . ( 6 ) في س : بعد منى .