إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ١٥١

الفصل الرابع : في الإحرام والمواقيت

الفصل الرابع : في الإحرام والمواقيت

الفصل الرابع

الاحرام ركن من أركان الحج من تركه متعمدا فلا حج له ، ولا يجوز إلا

في شوال وذي القعدة وتسع من ذي الحجة ، فمن أحرم قبل ذلك لم ينعقد إحرامه .

ومعقد الاحرام لمن حج على طريق المدينة ذو الحليفة وهو مسجد الشجرة ،

ولمن حج على طريق الشام الجحفة ، ولمن حج على طريق العراق بطن العقيق

وأوله المسلخ وأوسطه غمرة وآخره ذات عرق ، ولمن حج على طريق اليمن

يلملم ، ولمن حج على طريق الطائف قرن المنازل لا يجوز إلا كذلك .

ومن تجاوز الميقات ( 1 ) بلا إحرام متعمدا ولم يتمكن من الرجوع إليه كان

عليه إعادة الحج من قابل ، وإن كان ناسيا أحرم من موضعه ويجوز أن يحرم من

منزله دون الميقات ، وإحرامه من الميقات أفضل ، وميقات المجاور ميقات أهل

بلده ، فإن لم يتمكن فمن خارج الحرم ، فإن لم يقدر فمن المسجد الحرام .

ويستحب لمريد الاحرام قص أظفاره وإزالة الشعر عن إبطيه وعانته والغسل

ويجب عليه لبس ثوبي إحرامه ، يأتزر بأحدهما ويرتدي بالآخر ، ولا يجوز أن يكونا

مما لا تجوز الصلاة فيه ، ويكره أن يكونا مما يكونا مما تكره الصلاة

فيه ، ويجزي مع الضرورة ثوب واحد ، ويستحب أن يصلي صلاة الاحرام ويذكر ما

أراده من التمتع والقران والافراد .

ويجب عليه أن ينوي للاحرام ويعقده بالتلبية الواجبة وهي : لبيك

اللهم لبيك لبيك إن الحمد والنعمة لك

والملك لا شريك لك لبيك . ( 2 )

( 1 ) في س ومتى جاوز الميقات . ( 2 ) كذا في الأصل ولكن في س : . . . والملك لك لا شريك لك لبيك .