إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ١٤٦

الفصل العاشر : في الاعتكاف وأحكامه

يعتكف في مسجد صلى فيه نبي أو إمام عادل جمعة بشرائطها ، ولا يكون ذلك

إلا أحد المساجد الأربعة : المسجد الحرام ، ومسجد النبي صلى الله عليه

وآله وسلم ، ومسجد الكوفة ، ومسجد البصرة . والمرأة في ذلك كالرجل .

والاعتكاف إما واجب وهو ما يوجبه الانسان على نفسه بالنذر أو العهد ،

وإما مندوب ، ومتى شرط المعتكف على ربه أنه متى عرض له عارض رجع فيه ، كان

له الرجوع إلا إذا مضى يومان فإن عليه إتمام الثلاثة إذا ، وإن لم

يشترط وجب عليه بالدخول فيه إتمام ثلاثة ، ولا يصح الاعتكاف ممن عليه

ولاية كالزوجة والعبد والأجير والضيف إلا بإذن من له الولاية من الزوج

والسيد والمستأجر والمضيف ، وحكم المدبر والمكاتب حكم العبد إذا لم

تستكمل حريته ، ومن أذن له الولي مدة معينة لم يكن له فسخه عليه إلا

بعد مضيها ، فإن كان أطلق في الاذن لم يلزمه الصبر عليه أكثر من ثلاثة

أيام وهو أقل مدة الاعتكاف .

يجوز الاعتكاف في جميع أيام السنة إلا ما لا يصح صومه كالعيدين ، وأفضل

أوقاته العشرة الأخيرة من شهر رمضان . ولا حد لأكثر أيامه ، فإن زاد على

الثلاثة ( 1 ) يومين لزمه إتمام ثلاثة أيام أخر ، ومتى نذر أن يعتكف يوما

أو يومين لم ينعقد نذره . ويصح الاعتكاف في الأيام مفردة عن الليالي

( 2 ) ولا يصح بالعكس لأنه لا يصح إلا مع الصوم .

وإذا نذر الاعتكاف شهرا ولم يشرط التتابع ( 3 ) جاز له التفريق غير أنه

لا يكون كل فرق أقل من ثلاثة أيام ، وإن شرط التتابع لزمه ذلك ، فإن فرق

يجب

( 1 ) في الأصل : على ثلاثة . ( 2 ) في الأصل : ويصح اعتكاف الأيام مفردة من الليالي . ( 3 ) كذا في الأصل ولكن في س : ولم يشترط التتابع .