إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ١٣٤

الفصل الثالث : فيما يثبت به شهر رمضان

غبار وشهد عدلان مسلمان برؤيته من أهل البلد أو من خارجه وجب الصوم ، ومع

فقد العلة لا يقبل إلا بشهادة ( 1 ) خمسين رجلا من البلد أو الخارج ، ومتى لم

ير في البلد وروي في بلد آخر أو في البراري وجب العمل به إذا كان البلد

الذي روي فيه بحيث لو كانت السماء مصحية ( 2 ) والموانع مرتفعة لروي

في الموضعين معا لتقاربهما ، وأما إذا بعدت فلكل بلد حكم نفسه ، ولا يجب

على أهل أحدهما العمل بما روي في الآخر ، ولا يقبل شهادة النساء في روية

الهلال لا على الانفراد ولا مع الرجال ، ولا شهادة الفساق والصبيان

والكفار إلا إذا بلغت حد التواتر ، ومتى غم هلال رمضان ( 3 ) عد شعبان

ثلاثين يوما وصام بعده بنية رمضان ، فإن غم شعبان أيضا عد رجبا

ثلاثين وصام فرضا بعد الستين ، فإن روي هلال شوال ليلة تسع وعشرين من

رمضان قضى يوما واحدا بدله لا غير ، لان الشهر لا يكون أقل من تسعة

وعشرين يوما ، فإن لم يتحقق هلال شهر من شهور السنة سوى الأول نظر

اليوم الذي صام من السنة الماضية وعد خمسة أيام وصام اليوم الخامس

لان شهور السنة لا يكون كلها تامة .

ولا اعتبار بتطوق الهلال أو غيابه بعد الشفق أو رويته قبل الزوال أو

بعده بل يجب العمل بالرؤية ، ويوم الشك يصومه على أنه من شعبان وقد

أجزأه وإن كان من رمضان ، وإن صامه بنية رمضان بلا إعادة ، يجب عليه قضاؤه

( 4 ) متى صح أنه كان من رمضان ، ويجوز أن ينوي الفرض إن كان من رمضان

والنفل إن كان من شعبان غير قاطع على أحدهما ، ومتى عد شعبان ثلاثين

يوما وصام بعده

( 1 ) في الأصل : شهادة . ( 2 ) الصحو : ذهاب الغيم يقال : أصحت السماء بالألف أي انقشع عنها الغيم فهي مصحية . مجمع البحرين . ( 3 ) كذا في الأصل ولكن في س : ومتى لم ير هلال رمضان . ( 4 ) في س : عليه القضاء .