إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ١٠٨

وأقسامها وما تجب فيه ومن يستحق

منقوشين أو سبائك فر بسبكها من الزكاة .

وفي الأربعة الأصناف من الغلات شرطان : الملك ، وبلوغ النصاب .

وفي الأصناف الثلاثة من المواشي أربعة شروط : الملك والحول والسوم وبلوغ

النصاب .

وشرائط صحة أدائها : الاسلام ، والبلوغ ، وكمال العقل ، والنية ، ودخول

الوقت في أدائها على جهة الوجوب ، ومقدار الواجب من الزكاة .

وأما الذهب فلا شئ فيه ( 1 ) حتى يبلغ عشرين مثقالا ، فإذا بلغها وتكاملت

الشروط وجب فيه نصف مثقال ، ثم لا شئ فيما زاد عليه حتى تبلغ الزيادة

أربعة مثاقيل ، ففيها عشر مثقال ، وهكذا في كل عشرين مثقالا نصف مثقال وفي

كل أربعة بعد العشرين عشر مثقال .

وأما الفضة فلا شئ فيها حتى تبلغ مائتي درهم فإذا بلغها وتكاملت الشروط

وجب فيها خمسة دراهم ، ثم لا شئ في الزائد حتى تبلغ أربعين درهما ففيها

درهم واحد ، ثم على هذا الحساب .

وأما الغلات فالواجب في كل صنف منها إن كان سقيه سيحا أو بعلا أو

بماء السماء العشر ، وإن كان بالغرب والدوالي والنواضح ( 2 ) نصف العشر ، وإن

كان السقي بالامرين معا كان الاعتبار بالأغلب من المدتين فإن تساوى زكى

النصف بالعشر والنصف بنصف العشر ، هذا إذا بلغ بعد إخراج المؤن وحق

المزارع ( 3 )

( 1 ) في الأصل : فلا شئ عليه . ( 2 ) المراد بالسيح : الجريان على وجه الأرض . وبالبعل : ما يشرب بعروقه في الأرض التي تقرب من الماء . والغرب - بالغين المعجمة وسكون الراء - : الدلو العظيم الذي يتخذ من جلد الثور . والدوالي جمع دالية وهي الناعورة التي تديرها البقر أو غيرها . والنواضح جمع ناضح وهو البعير يستقى عليه . لاحظ جواهر الكلام : 15 / 237 . ( 3 ) في س : وحق الزراع .