إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ١٠٥

الفصل الثامن والعشرون : في صلاة الميت

ويجوز فيها الجماعة والافراد ، وإذا اجتمع جنازة رجل وصبي ابن ست سنين

وخنثى وامرأة قدم المرأة إلى القبلة ، ثم الخنثى ، ثم الصبي ، ثم الرجل ،

ويقف الامام عنده ، وإن لم يبلغ الصبي ستا قدم هو أولا ، ثم المرأة ،

والأفضل أن يصلي عليهم فرادى ، وإذا ( 1 ) كان المصلي اثنين وقف الثاني خلف

الامام لا عن يمينه بخلاف الجماعة .

يقف الامام حذاء وسط الرجل وصدر المرأة ، ولا يبعد عن الجنازة ، وإذا لم

يوجد ما يستر به الميت وضع في القبر وغطيت سوأته بالتراب ثم يصلى

عليه .

ليس من شرط هذه الصلاة الطهارة وإن كانت من فضلها ، فإن فاجأته جنازة

يتيمم ندبا ، ويجوز هذه الصلاة من الجنب والحائض بلا غسل ، والفضل في أن

يتيمما إن لم يغتسلا ، ويتحفى الامام من النعلين دون الخف والشمشك ،

وهذه الصلاة خمس تكبيرات بعدها أذكار وأدعية يرفع يديه بكل تكبير

( 2 ) والأفضل أن يرفعهما إلا مع الأولى ، وإذا فرغ لا يبرح حتى ترفع

الجنازة .

من فاته شئ من التكبيرات أتمها عند فراغ الامام متتابعة ، وإن رفعت

الجنازة كبر عليها ، وإن ( 3 ) بلغت إلى القبر كبر على القبر إن شاء ، ومن

كبر قبل الامام أعاد معه .

من فاتته الصلاة على الجنازة جاز أن يصلي على القبر يوما وليلة لا غير ،

ويكره أن يصلي الانسان على جنازة واحدة مرتين ، وإذا تضيق وقت فريضة

بدى بها ثم بالصلاة على الميت إلا أن يخاف ظهور حادثة به .

إذا كبر الامام على جنازة بتكبيرة أو تكبيرتين ثم أحضرت جنازة أخرى

كان

( 1 ) في س : وإن . ( 2 ) في الأصل : بكل تكبيرات . ( 3 ) في س : فإن .