إصباح الشيعة بمصباح الشريعة — الصفحة ١٠٤

الفصل الثامن والعشرون : في صلاة الميت

الفصل الثامن والعشرون : في صلاة الميت

لم يتضيق وقت تلك الفريضة ، وقد روي : أنه يقدم فرض الوقت على كل حال ( 1 )

ولا يقدم النافلة عليه ، وإذا اجتمع صلاة الكسوف وصلاة الميت بدأ بصلاة

الميت .

وهذه الصلاة عشر ركعات بأربع سجدات وتشهد واحد ، يفتتح الصلاة ويقرأ

الحمد وسورة ثم يركع ، فإذا رفع رأسه كبر وعاد إلى القراءة ثم يركع هكذا

خمسا ، ويقول بعد الخامس : سمع الله لمن حمده ثم يسجد سجدتين ، ثم يقوم

فيفعل كذلك مرة أخرى ، ويقنت قبل كل ركوعين ، أعني : قبل الركوع الثاني ،

ثم قبل الرابع ثم السادس ثم الثامن ثم العاشر ، وإن اقتصر على القنوت

في العاشر جاز ، ويجعل مقدار قيامه في الصلاة مقدار الكسوف ، ومقدار ركوعه

مقدار قراءته ، ويقرأ السور الطوال ، ويجهر بالقراءة ، كل ذلك ندبا ،

( 2 ) فإن قرأ في الأولى مع الحمد بعض سورة وأراد قراءة باقيها في الثانية

لم يلزمه قراءة الحمد ، فإن أراد قراءة سورة أخرى قدم الحمد عليها .

الفصل الثامن والعشرون

يجب الصلاة على كل ميت مظهر للشهادتين ( 3 ) ومن كان بحكمهم من المجانين

والأطفال الذين بلغوا ست سنين فصاعدا ، ويصلى على من لم يبلغ ذلك

ندبا ، وهي فرض على الكفاية ، وأولى الناس بالصلاة على الميت بعد الإمام العادل

الولي أو من يقدمه الولي ، ويستحب له أن يقدم هاشميا إن

حضر ، وإذا اجتمع جماعة من الأولياء فأولاهم به أولاهم بميراثه ، فإن كانوا

في درجة قدم الأقرأ ، ثم الأفقه ، ثم الأسن ، فإن تساووا أقرع بينهم ،

والولي الذكر أولى من الأنثى ، والحر أولى من المملوك ، والزوج أحق

بالصلاة على المرأة من كل أحد .

( 1 ) الوسائل : 5 / 147 ، ب 5 من أبواب صلاة الكسوف ، ح 1 . ( 2 ) كذا في س ولكن في الأصل : ويقرأ السور الطوال كل ذلك ندبا ويجهر بالقراءة ندبا . ( 3 ) في س : يظهر الشهادتين .