الكواكب الدرية على الحدائق الوردية في أجلاء السادة النقشبندية — الصفحة ٦٨٥

[ مقالة للشيخ حسين الدوسري من كتابه ( الأساور ) ]

فالهوى والغرام والعشق والشو * ق شعاري وحرفتي واحتيالي

فتنوّر بدري الذي أسفر الكو * ن بإشراق نوره المتلالي

حين يبدو على الوجود تراه * جامعا فرق طالبين المعالي

رافلا في البها على أمة العش * ق الميامين زمرة الانتحال

مدمني السكر من كئوس مناجا * ة الحبيب الجميل جم النوال

مالك الحسن والمحاسن والإح * سان والجود والندا والكمال

فبعذري إذا تفننت في مد * حي له في غريب كل مثال

هو في حسنه غريب عجيب * بائن عن نظائر الأمثال

كم على حسنه النفوس تفانت * وفناء النفوس خير الخصال

ما على من به اضمحل ملام * وهل الحب غير الاضمحلال

وهل الحب غير ما سلب العق * ل بتكرار لسبه المتوال

وهل الحب غير ما زلزل الأع * ضاء بالوجد أعظم الزلزال

وهل الحب غير ما أمطر الأج * فان من سحب دمعها السيال

ما اعتذار المحب في عدم النو * ح وسكب الدموع والانحلال

أترى يسكن الحبيب فؤادا * لم تلج فيه حرقة الاشتعال

وبورد النواح « 1 » يجهر ليلا * ونهارا مكرّرا وموالي

طالب الوصل طيب الأصل يجري * في مجاري الهوى بثوب الموالي

ولعمري إن الوصال محال * مع أني طمعت في ذا المحال

ليس للوصل غاية منتهاه * عدم الفصل وهو غير وصال

( 1 ) قوله ( وبورد النّواح ) الورد هو السبيل الذي يسلكه الإنسان للوصول إلى مقصود ما ، أو ما يوظفه الإنسان لنفسه من أنواع العبادات . والنواح : رفع الصوت عند المصيبة . وهو عندما أصيب بفقد محبوبه والاحتجاب عنه رفع صوته بالأنين والحنين . ويحتمل أن النواح جمع ناحية وهي كمالات المحبوب وتعداد صفاته فجعل ذلك وردا له في ليله ونهاره . ( ع ) .