الكواكب الدرية على الحدائق الوردية في أجلاء السادة النقشبندية — الصفحة ٥٣١

سيدنا الشيخ مؤيد الدين محمد الباقي قدس اللّه سره العزيز

سيدنا الشيخ مؤيد الدين محمد الباقي قدس اللّه سره العزيز

سيدنا الشيخ مؤيد الدين محمد الباقي قدس اللّه سره العزيز

العارف الفاني باللّه والباقي بذاته ، الراقي في أوج الشهود إلى أوجه مقاماته ، كان سرا من أسرار اللّه وآية من آياته ، جمع بين شرفي العلوم والمعارف ، وجر على طرفي مجرة العلاء المطارف ، آتاه اللّه من العلمين والتصرف في العالمين ما يدل على سموّ قدره عنده ، وأنه يحشر يوم القيامة أمة وحده ، وما أقصر لساني وأصغر بنان بياني في ترجمة من قال في شأنه سيدنا الإمام الرباني مجدّد الألف الثاني ما نصه : القائم مقام المشايخ العلية ، والنائب مناب الأكابر النقشبندية ، الواصل إلى نهاية النهاية ، البالغ أقصى درجات الولاية ، قطب مداد الخلائق ، كاشف أسرار الحقائق ، الفرد الكامل في المحبة الذاتية ، المحقق الجامع لكمالات الولاية المحمدية ، مسند أهل الإرشاد والهداية ، مرشد طريق درج النهاية في البداية ، زبدة العارفين قدوة المحققين ، شيخنا وملاذنا ومولانا الشيخ الأجل ، والعارف الأكمل : محمد الباقي أبقاه اللّه تعالى « 1 » . ا ه .

ولد - قدس اللّه سرّه - في نواحي مدينة كابل - من بلاد العجم التابعة لسلطنة الهند - ونشأ بها ، ثم قدم الهند لأمر من الأمور الدنيوية ، فأدركته جذبة من جذبات الحق قوية ، فأعرض عن الدنيا وأربابها ، وجدّ في تلقي العلوم عن


( 1 ) قوله ( أبقاه اللّه تعالى ) : مثل هذا الثناء المقصود منه تربية المهابة والتعظيم لشعائر دين اللّه وحملة نوره « ومن يعظم شعائر اللّه فإنها من تقوى القلوب » . والصحابة - رضي اللّه عنهم - لم يقولوا مثل هذا في حق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مع امتلاء قلوبهم بتعظيمه وتوقيره ، لأن المنافقين لم يكونوا يستهينون ويستخفون علانية بمقامه لشهودهم رسالته . أما هؤلاء الأولياء فالبشرية فيهم والمشابهة لأبناء جنسهم موجودة والمستخف بهم كثير . وفي الحديث : « من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب » . ( ع ) .