بستان السياحه ( فارسي ) — الصفحة ٥٥٠

ذكر امام الهمام ابو القاسم محمّد بن الحسن بن علىّ بن محمّد بن علىّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علىّ بن حسين بن علىّ بن ابى طالب عليهم السّلام

ساخته بر نقره طرح مىكند و آن نقره را طلاى احمر مىسازد و حال آنكه نقره در اندك زمان پوسيده و نابود مىشود و طلا برعكس آن چند هزار سال بر يك منوال است و نابود نمىشود پس اكر ولىّ خدا مانند آن كيمياكر از اكسير التفات خويش بدن خود را همرنك روح كرداند و باقى و دايم سازد بعيد نخواهد بود آنان كه منكر وجود آن حضرتند و لفظ مهدى و صاحب‌الزمان را تاويل مىكنند از كوردلى ايشانست و الّا به اندك شعورى چه جاى انكار است وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ * آورده‌اند كه آن حضرت در زمان معتمد عبّاسى سنه دويست و شصت و پنج هجرى در سردابهء سرّ من راى از نظر فرق انام غايب شد بنا بر مذهب اثناعشريّه تا حال از انظار خلق مخفى است و آن حضرت را دو غيبت است غيبت كبرى و غيبت صغرا زمان غيبت صغرا هفتاد و سه سال بود و فرق ميان اين دو آنست كه در صغرا سفرا و وكلاء آن حضرت واسطه بودند و مطالب و حوايج شيعيان را به خدمت آن حضرت عرض مىنمودند و بجواب با صواب سرافراز مىشدند و در غيبت كبرى آمدوشد منقطع شد و تردّد به نهايت آمد و هركاه ارادهء حقتعالى بظهور آن حضرت تعلّق كيرد نقاب حجاب از چهرهء آفتاب‌آسا خواهد برداشت و همّت والانهمت خود را بر ترويج ملّت بيضا و دفع اعدا خواهد كماشت از حضرت رسول ( ص ) مرويست كه

لو لم يبق من الدّنيا الّا يوم واحد يطول ذلك اليوم حتّى يبعث رجلا منّى و من اهل بيتى يواطى اسمه اسمى و اسم ابيه ابى يملأ الارض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا

يعنى اكر باقى نماند از دنيا مكر يك روز هرآينه دراز كرداند خداى تعالى آن روز را تا برانكيزاند خداى تعالى مردى را از من و از اهل بيت من كه موافق باشد نام او با نام من و نام پدر او با نام پدر من و پر ساز و زمين را از عدل و داد همچنان‌كه پر شده است از ظلم و جور و به اين مضمون احاديث بسيار و اخبار بيشمار است به مرتبهء كه انكار آن نتوان كرد چنان كه نزد علماى جميع فرق امّت نبوى و تمام طوايف ملّت مصطفوى بثبوت پيوسته كه ظهور مهدى ( ع ) بوقوع خواهد انجاميد و بواسطهء حسن اهتمام و يمن اجتهاد آن امام امصار و ديار از عدل و داد پر خواهد كرديد امّا اين مسئله مختلف فيه است كه مهدى ( ع ) موعود همان امام محمّد بن حسن عسكريست يا ديكرى از بنى فاطمه خواهد بود و باتّفاق اهل سنّت و جماعت مهدى موعود بوجود نيامده و هروقت مشيّت الهى بر آن قرار كيرد بر عالميان ظاهر خواهد شد و او از بنى فاطمه خواهد بود و طايفهء كيسانيّه مهدى موعود را محمّد بن علىّ بن ابى طالب ( ع ) كه مشهور به حنفيه است معتقدند و كويند او در كوه رضوى مخفى شده است آخرالامر خروج خواهد نمود و فرقه اسماعيليّه برآنند كه مهدى اسماعيل بن امام جعفر صادقست ( ع ) و او زنده است و عاقبت خروج خواهد كرد و عالم را به زيور عدل و داد خواهد آراست و بعضى كويند مهدى موعود حضرت عيسى ( ع ) است كه از آسمان فرود آمده عدل خواهد خواست و در اين باب اخبار و اقوال بسيار است كه در تقرير آنها چندان فايدتى نيست و امّا بمذهب علماى اماميّه و محققان ملّت احمديّه امام زمان و قطب دوران و اولوالأمر و خليفه اعظم و غوث عالم عبارت از ابو القاسم محمّد بن الحسن العسكرى است كه در سردابهء سرّ من راى غيبت نموده است و اوست صاحب دعوت نبويّه و صولت حيدريّه و عصمت فاطميّه و اوست مالك حلم حسنيّه و شجاعت حسينيّه و عبادت سجاديّه و اوست وارث مآثر باقريّه و آثار جعفريّه و علوم كاظميّه و اوست صاحب حجج رضويّه و جود تقويّه و سخاوت نقويّه و هيبت عسكريّه و اوست باعث قوام عالم و نظام اولاد آدم و اوست ملاذ عارفان و پناه سالكان و ستم‌رسيدكان و اوست بقيّة اللّه فى خلقه و وجه اللّه فى عباده و وديعة المستحفظة و اوست خليفة الأبرار و بقيّة الأطهار و خازن الأسرار و منتهى الادوار و اوست ابن التّسميّة البيضاء و الوحدانيّة الكبرى و حجاب اللّه الاعظم الاعلى و اوست سبب المتّصل من الارض الى السّماء و الوجه الّذى يتوجّه اليه الاولياء و بيمن اوست رزق الورى و بقاء بقيّة الدّنيا و بوجود اوست ثبتت الأرض و السّماء و اوست غوث المؤمنين و خاتم الوصيّين و بقيّة النّبيّين و مستودع علم الأوّلين و الآخرين و اوست قباب الذّاتيّة و الاشخاص المحمّديّة و العترة الهاشميّة و اوست بقيّة من الفوز القديم و النّبا العظيم و الصّراط المستقيم و اوست خليفة الوارث الأسرار النّبويّة و الإمامة و الخلافة و اوست صاحب الولاية و السّلطنة و العصمة و الحكمة و اوست خلف من الآيات الباهرات و النّجوم الزّاهرات الّذين لهم الحكومة على الموجودات و التّصرف فى الكائنات و الاطّلاع على الغيوب و العلم بما فى الضّمائر و القلوب و الإحاطة