بستان السياحه ( فارسي ) — الصفحة ٣٥٥
ذكر عبّاسآباد
هزار باب خانه و دو هزار دكّان و صد كاروانسرا و دويست حمّام و سى مدرسه و سه جامع در اوست و بلوك دلكشا و نواحى بهجتفزا و قراء مسرّت پيرا مضافات اوست امراى آن دولت عمارات عاليه ساختهاند و بناهاى نيكو و باغات چون مينو طرح انداختهاند در موسم تابستان هوايش عفن و در فصل زمستان از كل و لاى چركن است نارين قلعهء آن ديار كه نشيمن ملوك نامدار است سمت شمال و مغرب آنجا واقع شده است دور باروى شهر قرب يك فرسخ و نيم و خندق آن عظيم است و اكثر ميوههاى سردسيريش وسط و مايل به خوبى و فراوان و جميع حبوب و غلّاتش ارزانست راقم كويد كه مدّتها در آن ديار بوده و با امراء و ملوك و با اهل سلوك آنجا ملاقات و صحبت نموده و با اشراف و اعيان و فحول و اركان آن شهر مجالست و معاشرت كرده و روزكار بسيار با اهالى آن ديار برآورده است اكر بر وفق تحقيق و دانش خود احوال ايشان نمودهايد هرآينه رنجش و كدورت ضمير روى نمايد آرى الحقّ مرّ هركه حق كويد مرارت چشد و آنكه در جويد زحمت دريا كشد و اكر بر طبق مشرب اهل دنيا طريق مداهنه و خوشآمد پيش كيرد هرآينه مرآت قلوب ارباب فضل و دانش ملالت پذيرد از افلاطون حكيم پرسيدند كه نزد حكيم كدام امر صعبتر مىباشد كفت سخنى كه نتوان كفت و نتوان نهفت زيرا كه اكر كفته شود رنجش حاصل آيد و اكر نهفته كردد ناموس شريعت نقصان نمايد باىّ حال مردمش عموما شيعه اماميّه و قريب پانصد خانه علىاللّهى و دويست خانه حنفى مذهب و صد خانهء نصارى و قليلى از فرقه يهود و گبر نيز دارد و چون آن شهر مقر طوايف امم و معسكر فرق بنىآدم است لهذا سكنهاش عموما با غفلت و جهل يار و از علم و معرفت بركنارند
ذكر طىّ
ذكر طىّ
سمعانى كفته كه آن نام پدر قبيلهايست از عرب كه سلسلهء نسب او بقحطان مىرسد و كفتهاند كه سه كس از قبيله طىّ بيرون آمده كه نظير خود ندارند حاتم در جود و داود در فقه و ابو تمام در شعر راقم كويد عدىّ بن حاتم كه از صحابهء رسول ص بود و شيخ محى الدّين كه در عرفان او را عديل نبود از آن قبيله ظهور نمودهاند
كلشن هفدهم در بيان حرف ظاء
كلشن هفدهم در بيان حرف ظاء
بر ضمير منير اهل طريق و اصحاب تحقيق مخفى و مستور نخواهد بود كه راقم در حرف ظاء اخت الطّاء مؤلّف بلاد و ديار نديده و نيز از سيّاحان نشنيده مكر چهار موضع و اين است كه نوشته مىشود
ذكر ظفير
ذكر ظفير
بلدهايست دلپذير از بلاد يمن كويند قصبهايست دلكشا و محلّى است بهجتفزا مردمش قوم عرب و اكثر زيدىمذهبند راقم نديده و از مردم ظفير شنيده است
ذكر ظفرآباد
ذكر ظفرآباد
قريهايست خجسته بنياد در اثناى راه كشمير و محلّى دلپذير است آن قريه را ظفر خان افغان ساخته و عمارات خوب در آنجا طرح انداخته هوايش اندك كرم و آبش خوب و مردمش افغان و ديكر هندوانند كويند ظفرآباد نام قريهء در خراسان است راقم نديده
ذكر ظفيريّه
ذكر ظفيريّه
بلدهايست از يمن و قلعه محكم دارد و شرفاى يمن آنجا مدفون و ذخاير ملوك آنجا مخزونست كويند قصبهء خوب و محلّى مرغوبست سكنهاش قوم عرب و عموما زيدىمذهبند
ذكر ظهور
ذكر ظهور
قصبهايست معمور از قصبات كشور مصر در كنار رود نيل واقع و اطرافش واسع و قرب سه هزار باب خانه در اوست و قراى معموره مضافات اوست آبش خوشكوار و هوايش اندك حار امّا سازكار است حبوب و غلّاتش ارزان و ميوهء كرمسيريش فراوان مردمش قوم عرب و عموما شافعىمذهب و مهماندوست و غريبنواز و در آن شيوه ممتازند راقم مشاهده كرده و چند يوم توقّف نموده است
كلشن هيجدهم در بيان حرف عين
كلشن هيجدهم در بيان حرف عين
بر ضماير اولو الابصار و بر خاطر اولو الاذكار پوشيده نخواهد بود كه ديار و امصار در حرف عين بسيار است آنچه ديده و از اهل معارف شنيده تحرير مىنمايد
ذكر عانه
ذكر عانه
بر وزن خانه بلدهايست خوب و قصبهايست مرغوب از بلاد عراق عرب در كنار فرات واقع و اطرافش واسع آبش سازكار و هوايش حار نخلستانش بسيار مردمش قوم عرب بعضى سنّى و جمعى شيعىمذهبند در راه شام اتّفاق افتاده است
ذكر عاشقآباد
ذكر عاشقآباد
نام چند قريه است يكى در كشور كابل و ديكر در ملك هندوستان راقم هر دو را نديده است كويند جاى خوبست
ذكر عامر
ذكر عامر
طايفهاند از طوايف عرب مجنون مشهور از آن طايفه بوده و نيز جمعى از اهل كمال از آن طايفه ظهور نمودهاند
ذكر عبّاسآباد
ذكر عبّاسآباد
نام دو سه موضعست يكى در راه خراسان و ما بين ميامى و مزينان و آن قريهايست در بلندى واقع و اطرافش واسع قرب پنجاه خانه در اوست آبش كم و هوايش نيكوست مكرّر مشاهده شده و ديكر در كرمان قريهايست خرّم بنيان و ديكر در فارس و ديكر در عراق و ديكر در آذربايجان و نيز عباسيّه نام موضعى است در عراق اكنون خاطرم نيست