جامع الأنوار في مناقب الأخيار — الصفحة ٤٢٥

89 - رويم بن أحمد « 1 »

من خشي الله لم ينل أذى * ومن رجا الله كان حيث رجا

وقال : إن الله غيّب أشياء في أشياء ، غيّب مكره في حلمه ، وغيّب خداعه في لطفه ، وغيّب عقوباته في كراماته .

وقال : الصبر ترك الشكوى ، والرضا استلذاذ البلوى ، واليقين هو المشاهدة ، وقال أيضا : الرضا أن لو جعل جهنم على يمينه ما سأل أن تحوّل إلى يساره ، وهو أيضا استقبال الأحكام بالفرح ، وقال : يعاتب الخلق بالرفاق ويعاتب المحبين بالغلظة ، وقال : التوكل إسقاط رؤية الوسائط والتعلق بأعلى العلائق ، وقال : التصوف مبني على ثلاث خصال : التمسك بالفقر والافتقار ، والتحقق بالذل والإيثار ، وترك التعرض والاختبار .

وقال : التوحيد تجريد الإلهية ، ومحو آثار البشرية .

وقال : للعارف مرآة ، إذا نظر فيها تجلى له مولاه ، وقال : رياء العارفين أفضل من إخلاص المريدين .

وسئل عن وجد الصوفية عند السماع فقال : يشهدون المعاني التي تغرب عن غيرهم فتشير إليهم إليّ ، فيسمعون بذلك من الفرح ، ثم يقع الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء ، فمنهم من يخرق ثيابه ، ومنهم من يصيح ، ومنهم من يبكي ، وكل إنسان على قدره .

وقال : بلغني أن عليا ابن أبي طالب رضي الله عنه سمع صوت ناقوس فقال لأصحابه : أتدرون ما يقول هذا ؟ قالوا : لا ، فقال : يقول سبحان الله حقّا حقّا ، إن المولى حمد يبقى .

وسئل عن المشايخ الذين لقيهم في السماع ، فقال : كالقطيع وقع فيهم الذئب .

وسئل عن نفث الفقير فقال : إرسال النفس في أحكام الله .

وسئل عن الشكر فقال : استغراق الطاقة ، وسئل عن الشوق فقال : أن تشوقه آثار محبوبه ، وتغيّبه مشاهدته ، وقيل له : كيف حالك ؟ فقال : كيف