تراجم طبقات النحاة واللغويين والمفسرين والفقهاء — الصفحة ١٣٠

137 - العزيري « 1 » :

وقال ابن الأنباري : اختلف في أبيه ، سمعت شيخنا أبا منصور الجواليقي يملي عن أبي زكريا التبريزي ، أنه قال : رأيت عزيزا عليه علامة الراءين معجمة . وذكر القاضي أبو الفرج محمد بن عبيد اللّه بن أبي البقاء : أنه من بني عزره ، وجده عزيري بالراء نسبة إلى القبيلة . ومن قاله بالزاي نسبة إلى الجد . وقال أبو سعيد بن السمعاني في أنسابه : هو منسوب إلى أبيه عزير براء آخره ومن قاله براءين فقد أخطأ ، وكذلك تبعه على ذلك ابن الأثير في كتابه .

قال أبو بكر بن نقطة : ذكره الأمير في باب عزيز بزاي مكررة ، قال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر السيلامي اللغوي المحدث :

والصواب : محمد بن عزير بالراء . وبالزاي تصحيف ، وقد ذكره الدارقطني وعبد الغني والخطيب والأمير ابن ماكولا كلهم على السهو .

كل واحد منهم سمع الآخر . وقد ضبطه الأثبات من اللغويين بالراء .

ورأيت بخطه في كتاب الملاحن لابن دريد ، وكتب عنه محمد بن دريد ، كتب ابن عزير السجستاني وقيده بالراء .

قال : ورأيت بخط إبراهيم بن محمد الطبري ، عرف بنورول ، وكان ضابطا نسخة غريب القرآن لابن عزير وقد ضبط عزير بالراء . وقد كتبت عنه الكتاب أيضا وقابلت بها نسختي .

قال ابن نقطة : ورأيت بخط أبي عامر محمد بن سعدون الغيدري الإمام في اللغة والحديث ، وكان حافظا متقيا ، في آخر كتاب غريب القرآن لابن عزير قد كتبته عن عبد المحسن بن محمد بن علي الشيخي ، قال عبد المحسن : رأيت نسخة من هذا الكتاب بخط ابن نجده محمد بن الحسين بن محمد الطبري . وكان في غاية الإتقان ، خطه حجة .

ترجمتها : غريب القرآن تأليف محمد بن عزيز بن أعين ، معجمه قال أبو عامر : ورأيت أنا نسخة من كتاب الألفاظ رواية أبي محمد بن