نظم العقيان في أعيان الأعيان — الصفحة ٦٠

39 - ابن صالح ، الشهاب احمد

مشهد الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :

لواحظ تجني وقلب يعذّب * ولا سلوة « 230 » عنه ولا الصبر يعذب

غزال بجفنيه من السّقم كسرة * على اخذ أرواح البرية « 231 » تنصب

غرير كحيل الطرف أسمر احور * اغنّ رخيم الدلّ العس أشنب

إذا ما بدا أو ماس أو صال أو رنا * فبدر وخطّي وليث وربرب

خذوا حذركم ان صال كاسر جفنه * فكم صاد قلبا « 232 » منه بالهدب مخلب

هو الشمس بعدا في المكان وبهجة * ولكنه عن ناظريه محجّب

تعشّقته حلو الشمائل اغيدا * يكاد بالحاظ المحبين يشرب

وأسكنته عيني التي الدمع ملوءها * وهيهات يرضيه خباها المطنّب

عجبت لماء الحسن فاض بخدّه * على أن فيه جمرة تتلهّب

وأعجب من ذا انّ نبت عذاره * بأحمر ذاك الخد اخضر مخصب

لئن كان منه الوجه أصبح روضة * ففيه رايت الحسن وهو مهذّب

وان كنت يا قلبي سعيدا بحبه * فأنّ عذولي في هواه المسيّب

وان طاب في وصف الغزال تغزلي * فان ثنا قاضي القضاة لأطيب

هو المشتري بالجود بيتا من العلا * يبيت السّهى ساه له يتعجّب

شهاب رقى العليا بصدق عزائم * فلا مطلب عنه من الفجر يحجب

وحاز سهام الفضل من حيث قد غدا * قديما إلى اعلا كنانة ينسب

أبو الفضل لا ينفكّ بالفضل مغرما * ولا عجب أن يفتتن بابنه الأب

بنو « 233 » حجر بيت عليّ واحمد * له كعبة حجوا لها وتقرّبوا

فلا عجب ان يحمد الناس فعله * ولكن وفاق الاسم والفعل أعجب

تحلت به الأيام فانظر تر الضحى * يفضّض منها والأصيل يذهّب

له راحة لو جارت الغيث في الندا * تقطّر في آثارها وهو متعب

ألم تر ان السّحب أمست من الحيا * إذا ما بدا منه الندى تتسحّب

يجلي دياجير الخطوب يراعه * [ وكم قد تجلى ] منه في الخطب كوكب

( 230 ) « سلوتي » في الأصل ( 231 ) « المنية » في الأصل ( 232 ) « قلبي » في الأصل ( 233 ) « ينوا » في الأصل