نظم العقيان في أعيان الأعيان — الصفحة ٣٩

22 - الكوراني ، شهاب الدين أحمد بن إسماعيل

في المعقولات والأصلين « 164 » والمنطق وغير ذلك ومهر في النحو والمعاني والبيان وبرع في الفقه . واشتهر بالفضيلة . والّف « شرح جمع الجوامع » وغيره . ودخل القاهرة . ورحل إلى الروم ، فصادف من ملكها مراد بن عثمان حظوة . ثم مات الشيخ شمس الدين الفناري « 165 » فسأله ابن عثمان ان يتحنف ويأخذ وظائفه ففعل . وصار المشار اليه في المملكة الرومية .

والّف للسلطان محمد بن مراد بن عثمان قصيدة في علم العروض ستمائة بيت سماها « الشافية في علم العروض والقافية » « 166 » . [ 20 ] مات سنة اربع وتسعين وثمانمائة . وله قصيدة يمدح بها النبي صلى الله عليه وسلم :

لقد جاد شعري في ثناك فصاحة * وكيف وقد جادت به السن الصخر

لئن كان كعب قد أصاب بمدحه * يمانية تزهو على التبر في القدر

ففي املي « 167 » يا أجود الناس بالعطا * ويا عصمة العاصين في ربعة الحشر

شفاعتك العظمى تعمّ جرائمي * إذا جئت « 168 » صفر الكف محتمل الوزر

وله ملغزا في لقب القاضي زين الدين عبد الباسط بن خليل ناظر الجيوش :

اتيت بلغزي « 169 » باسم من فاق رتبة * على كوكب الجوزاء والشمس والبدر

تقطّن له من غير فكر فانّه * هو الغرّة الغراء في جبهة الدهر

ولا تحصرن يوما جميل صفاته * فحاصرها ما عاش لم ينج من حصر

فشطر اسمه ان فات شخصا فلم يجد * سبيلا إلى نيل المفاخر في العمر

وفي شطره الثاني اجتهد ذا تأمّل * فمن فاته يوما يواصل بالكفر

وفي آخر الشطرين حرف مكرّر * وذلك حيوان توطن في البحر

وجملته وصف لنفس كريمة * بها قام أصل المجد والعز والفخر

( 164 ) « الأصلين » - ليدن ( 165 ) أو « الفنري » كما في ليدن ( 166 ) « وله شرح البخاري كتاب لطيف أجاد فيه » - ليدن ، على الهامش بخط فارسي ( 167 ) « فلي امل » - ليدن ( 168 ) « إذا جئت » ساقطة من ليدن ( 169 ) « للغزي » في الأصل وفي ليدن