نظم العقيان في أعيان الأعيان — الصفحة ١٥٧

161 - الغمري ، محمد بن عمر

أقبلت والشهر مثل العام مقتبل * فكان أسعد شهر للقبول وعى « 70 » - م

ان ضاق صدري في ارجاء « 71 » تهنئة * أرجو « 72 » عوائد حلم للورى وسعا

أنت الذي لو درى ذو الهفو لذّته * بالعفو كان لديه بالذنوب سعى

فاستجل بكر معان صغت حليتها * من البيان فحلّت منظرا بدعا

بالنون « 73 » عوّذتها عينا علت وغلت * وأشهدتك مقالا عذبه نبعا

أثنت بصدق جميع الناس تشهده * كأنّ سامعها بالعين قد سمعا

طوّقت جيدي بالنعمى فلا عجب * إذا المطوّق في أوراقه سجعا

أنشأتني نشأة الأبناء ذا أدب * فانظر لانشاء انشاك الذي برعا

ومن كابنائك الغرّ الذين حكوا * صفاتك العلم والآداب والورعا

فذا بهاء به الدنيا قد ابتهجت * وذا شهاب على أفق العلى طبعا « 74 »

أبقاهما الله في ذي رفعة وعلى * دهرا ولا زال هذا الشمل مجتمعا

وعشت تصغي لا مداحي فان قصرت * فليس يقصر ودّ خالص ودعا

وقال النواجي يخاطبه لما ولّي القضاء :

بك قد تمّ سعدنا يا اماما * قد تولّى القضا بعلم وفضل

كم أصول قد أينعت وفروع * ظهرت من تتمّة المتولّي

161 - الغمري ، محمد بن عمر

محمد بن عمر بن أحمد الواسطي الأصل الغمري المحلي الشافعي ، صاحب الجامع الشهير عند خوخة المغازلي بالقاهرة وغيره . قال السخاوي في ذيله : ممن كثر اتباعه ، وانتشر ذكره ، وصنّف مع اقتفاء السنة ، والبعد عن بني الدنيا ، والمحاسن الجمة . مات بالمحلة ليلة سلخ شعبان سنة تسع وأربعين

( 70 ) « وعا » في الأصل ( 71 ) « عذري في ارخاء » - ليدن ( 72 ) « ارجوا » في الأصل ( 73 ) « بنون » في الأصل . وفي ليدن : « بنون عورتها عينا » ( 74 ) « العلا طبع » في الأصل