نظم العقيان في أعيان الأعيان — الصفحة ٩١

45 - السيرجي ، الشهاب أحمد بن يوسف

الطنبدي . وبرع في الفقه والفرائض والحساب . ونظم أرجوزة في الفرائض سمّاها « المربّعة » ، عدّتها ثلاثمائة وثلاثة عشر بيتا ، على أربعة أقسام : الفرائض ، والحساب ، والوصايا ، والجبر والمقابلة . وقرّظها له جماعة منهم : ابن الهائم ، وابن خلدون ، وابن الجزري ، وغيرهم ، واثنوا عليه وعليها . وشرحها في مجلدة . وشرع في تصنيف بديع في الفقه سمّاه « الطراز المذهب ، لاحكام المذهب » وصل فيه إلى « 403 » الاقرار . ناب في القضا عن الجلال البلقيني سنة اربع وثمانمائة وهلم جرا . مات في المحرم سنة اثنتين وستين وثمانمائة . ورد على قاضي القضاة شهاب الدين بن حجر سوآل منظوم معناه ، ان ورثته اقتسموا مال مورّثهم ثم قبل وفاء دينه وفيهم غاصب طالبهم صاحب الدين ، فقال : لا أعطي الا ما يخصني .

وكانوا عالمين بالدّين . فأجاب ببيت واحد وهو « 404 » :

لصاحب الدّين اخذ الدّين اجمعه * من حصة الغاصب المذكور في طلق

وقسمة المال قبل الدّين باطلة * وبعد ان علموا ضرب من الحمق

وما احتوى الغاصب المذكور مرتهن * بالدّين فهو به في ربقة العلق

هذا جواب بيان « 405 » الحبر سيدنا * قاضي القضاة المفدّى عالم الفرق

فخذ جوابا لنجل السيرجيّ فقد * جاء الجواب بالاستثنا « 406 » على نسق

ثم الصلاة على المختار من مضر * خير البرية في خلق وفي خلق

قال : ثم قرأت ذلك على قاضي القضاة المشار اليه فاسدى إلي معروفا فقلت :

بالله قل لامام العصر سيّدنا * قاضي القضاة المفدّى عالم الفرق

يا حافظ العصر حتى لا نظير له * يا نخبة الدهر ممّن قد مضى وبقي

يا جامعا من فنون الفضل اجمعها * ويا خطيبا إلى المجد المنيف رقي

جمعت مفترقات الحسن فانعطفت * عليك طرّا وهذا العطف بالنسق

( 403 ) ساقطة من ليدن ( 404 ) ساقطة من ليدن ( 405 ) « بيان جواب » - ليدن ( 406 ) « بالاستفتا » - ليدن