نظم العقيان في أعيان الأعيان — الصفحة ٧٩

43 - الشهاب المنصوري ، الهائم أحمد بن محمد

ويا جمالكم عن عين عاشقه * حينا فما ضرّه لو زاد واقتربا « 329 »

بنتم فلا غرو ان زار الحبيب ولو * زرتم اخذت لدهري منكم عجبا

يا للقريب « 330 » الذي شطّ المزار به * عن الاحبّة الّا سيّد الغربا

كهف العصاة مغيث المستغيث به * محمد المصطفى اعلا الورى نسبا

من اطلع الله من لألآء غرّته * بدرا وانزل في أوصافه كتبا

وأقبلت نحوه الأشجار طائعة * . . .

. . . * فكان أحسن طرفيه الذي ذهبا

فكم سقت راحتاه عسكرا وشفت * وفرّحت كبدا إذا فرّجت كربا

به هدى الله أقواما اعزّ بهم * دينا اذلّ به الأوثان وانقلبا « 331 »

قوم إذا ذكروه استعبروا رهبا * وان دعو اللطعان استبشروا رغبا « 332 »

اعطافهم من رياح النصر مائسة * « كأنهم في ظهور الخيل نبت ربا » « 333 »

[ 46 ] لا يعرفون عرينا إذ غدوا أسدا * الا العوالي والهنديّة القضبا

فيا لها من عوال في المعامع كم * حازت من السبق في راحاتهم قضبا « 334 »

ومن مواض قد استحلّوا مواقعها * كأنهم قد جنوا من ضربها الضربا

سموا بأفضل مخلوق سمى وبه * نالوا الهدى والتقى والفضل والادبا

إيوان كسرى تردى « 335 » يوم مولده * واخمد النور من نيرانه اللهبا « 336 »

وجاءت الجنّ والكهّان هاتفة * لما رأوا مظهرين الويل والحربا

قالوا وجدنا السماء الآن قد ملئت * آفاقها حرسا مملوءة شهبا

ما ذاك الا لامر « 337 » كان عن قدر * فما لنا ولكم ان نعلم السببا

( 329 ) « ريا جمالكم في حين عاشعه * حسنا فما ضرّه لو زاد واقتربا » - ليدن ولعل الصواب : نأى جمالكم عن عين عاشقه * حينا فما ضرّه لو زار واقتربا » ( 330 ) ولعل الصواب : « ما للغريب » ( 331 ) « وانصلبا » - ليدن . ولعل الصواب : « والنّصبا » ( 332 ) هكذا في ليدن . « رهبا » في الأصل ( 333 ) مضمّن من « البردة » للبوصيري ( 334 ) كذا في الأصل وفي ليدن . ولعل الصواب : « قصبا » ( 335 ) « تودى » - ليدن . ولعل الصواب : « تداعى » ( 336 ) « لهبا » - ليدن ( 337 ) « الامر » - ليدن