الإعلام بمن غبر من أهل القرن الحادي عشر — الصفحة ٥١

محمد بن قاسم القصار

وله أيضا من هذا المعنى :

رحمت إبراهيم نجل الحسن * ابن عليّ بن محمّد السّني

ابن المزكّى نجل موسى الدّاعية * ابن محمّد الرّضي بن العافية

ابن محمّد بن عابد السّلام * ابن مشيش بن أبي بكر الإمام

وله أيضا من خطه :

« 1 » زوجي الطاهرية ، فكتبت للسيد الكامل ، سيدي محمد بن طاهر الحسيني ، عمها ، وهي عنده :

يا ابن النّبيّ الهاشمي محمّد * وابن الشّفيع وأنت نعم المقتد

إنّي رجوت اليوم منك شفاعة * وذخرت جدّك للشّفاعة في غد

ترضي عزّوز « 2 » من غلامك إنّكم * تعفون جدا عن جناة الأعبد

وجزا المحبّ بأن يحبّ ويرتضى * لا سيّما عند الكرام أولي اليد

فامنن فديتك بالشّفاعة في امرئ * متحبّب لجنابكم متودّد

واضمم « 3 » لها أن لا تعود لمثلها * عار بها غير التّقى والسّؤدد

ومن خطه أيضا : قال : كتبت للفقيه العدل سيدي أحمد بن يحيى الشريف :

أبا العبّاس أحمد نجل يحيى * رعاك اللّه في أخرى ودنيا

فمنّوا بالكتاب على محبّ * لمجدكم العظيم ونعم رأيا

فأنتم خصّكم ربّي بجود * وقاصدكم أتاه الخير سعيا

قال : فأتاني به بنفسه الكريمة لداري بين العشاءين ، وهذا غاية الكرم ، انتهى .

ومن خطه أيضا ما نصه : لصديقي سيدي إبراهيم بن أبي شامة :

( 1 ) بياض وحروف غير مقروءة . ( 2 ) جاء في غاية الأمنية ، لعبد الواحد الفاسي : قال الشيخ المسناوي : وقد وقعت المصاهرة بين الشيخ القصار وبين الشرفاء الصقليين أيضا ، بتزوجه منهم السيدة عزوز بنت سيدي عبد القادر بن محمد بن علي بن محمد بن طاهر بن علي بن يحيى . . . وقد وقفت على رسم صداقها معه مؤرخا بصفر أربع وثمانين وتسعمائة . ص : 35 - 36 . ( 3 ) لعلها : أضمن .