الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية ( ويليه العقد المنظوم في ذكر أفاضي الروم ) — الصفحة ٤٤٨

* ( أبو السعود بن محمد ابن مصطفى العماد ) *

وهذه قصيدة طويلة تنيف على تسعين بيتا ( وله ) مشيرا إلى تعلق النفس الانساني بالعلم الجسماني :

طال الثواء بدارة الهجران * مثوى الكروب قرارة الأشجان

معمورة اللأواء معترك الردى * مأوى الخطوب غيابة الأحزان

يا حيرة لغريب ألقاه النوى * في مهمه ناء عن العمران

شط المزار عن الاخلة وانقضى * زمن اتصال الأهل والأوطان

قد كان من ملأ علت أقدارهم * ومكانهم قد فاق كل مكان

ما ان يحد جهاتهم بمحدد * كلا ولا أوقاتهم بزمان

تبدو ضمائرهم بغير مترجم * يجري تحاورهم بغير لسان

بينا يسير على بلهنية من ال * عيش الرغيد بروضة الرضوان

يختال في حلل الكرامة زاهيا * مستنزها في ساحة السيجان

إذ ناله ما لم يمر بباله * وبدا له ما ليس في الحسبان

فجرى عليه يراعة التقدير بال * أمر المقدر أيما جريان

فهوى بمهواة العناصر بغتة * فكأنما يرمى به الرجوان

نأت الديار عن الأهالي والذرا * وتجاورت باسافل وأداني

طورا يفارقهم وليس مفارقا * حينا يدانيهم وليس بداني

يوما يعاديهم بموجب طبعه * وقتا يؤانسهم بحكم قران

فاعتادهم بعد اللتيا والتي * وسرى اليه خليقة الجيران

قد خولطت أنواره بغياهب * واسود شعلة ناره بدخان

تبدو شوارقها لديه تلألؤا * ايماض برق فاتر اللمعان

يا حائرا في أمره مالي متى * تجثو بدار مذلة وهوان

حتام ترتع في مراتع غفلة * وإلام تسلك مسلك الخسران

فكأنّ قلبك في جناحي طائر * بادي التقلب دائم الخفقان

ما زلت تبغي مطلبا عن مطلب * وتحل في مغنى عقيب مغاني

أو ما كفى ما قد بلغت من المنى * قد كان ما في ؟ ؟ ؟ كان