الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية ( ويليه العقد المنظوم في ذكر أفاضي الروم ) — الصفحة ٤٤٧

* ( أبو السعود بن محمد ابن مصطفى العماد ) *

وكان سرير العلم صرحا ممردا * يناغي القباب السبع وهي عظام

متينا رفيعا لا يطار غرابه * عزيزا منيعا لا يكاد يرام

له شرف قد جل عن أن يناله * غوائل أيدي الحادثات قدام

فجرت عليه الرامسات ذيولها * فخرت عروش منه ثم دعام

محا الذاريات الهوج آيات حسنه * فلم يبق منها آية ووسام

وسيق إلى دار المهانة أهله * مساق أسير لا يزال يضام

فما كل قيل قيل علم وحكمة * وما كل افراد الحديد حسام

فللدهر تارات تمر على الورى * نعيم وبؤس صحة وسقام

تشكل فيها كل شيء بشكل ما * يعانده والناس عنه نيام

فعز بهون والهوان بعزة * تنبه فهاتيك الحياة منام

وجانب عن اللذات واهجر زلالها * وأيقن بأن الريّ منه أوام

يرى النقص في زيّ الكمال كأنها * على رأس ربات الحجال عمام

فدعها وما فيها هنيئا لأهلها * ولا يك فيها رغبة وسوام

هب ان مقاليد الأمور ملكتها * ودانت لك الدنيا وأنت همام

جبيت خراج الخافقين بسطوة * وفزت بما لم تستطعه أنام

ومتعت باللذات دهرا بغبطة * أليس بحتم بعد ذاك حمام

فبين البرايا والخلود تباين * وبين المنايا والنفوس لزام

سل الأرض عن حال الملوك التي خلت * لهم فوق فرق الفرقدين مقام

لديهم ألوف من خميس عرمرم * لهم شوكة تسبي النهى وعرام

فهل هم على ما هم عليه وحولهم * من العز جند محضرون لهام

وما بال ذي الأوتاد ما خطب قومه * وما صنعت عاد واين أرام

وما شأن شداد وهل هو خالد * بجنته والعيش منه مدام

ألم بهم ريب المنون فغالهم * فهم تحت أطباق الرغام رغام

وأمسوا أحاديثا وأصبح ملكهم * هباء وباد التاج ثم وهام

فسبحان رب العرش ليس لملكه * تناه وحد مبدأ وختام