فتح الأبواب — الصفحة ٢٩٩

يمكن مشاورته فيه ، ولعله في وقت مشاورته فيه على خلاف مراضيه ، فلا

أقل من أن يكون قلبه مقبلا عليه ، كما لو شاور واستشار بعض ملوك الدنيا إذا

احتاج إليه ، وقدر أن يقف بين يديه .

ومن آداب المستخير : أنه إذا عرف من نفسه وقت سجوده

للاستخارات أنها قد غفلت عن ذكر أنها بين يدي عالم الخفيات ، أن يستغفر

ويتوب في الحال من ذلك الاهمال ، لأنه إذا أغفل عن الله جل جلاله وهو

يستشيره في أمره ، كان كمن حضر بين يدي مولاه ، ثم جعل يحدثه

ويشاوره ، وقد جعل سيده وراء ظهره .

ومن آداب المستخير : أنه إذا رفع رأسه من سجدة الاستخارات أنه

يقبل بقلبه على الله جل جلاله بصدق النيات ، ويتذكر أنه يأخذ رقاع

الاستخارة من لسان حال الجلالة الإلاهية ، وأبواب الإشارة الربانية ، فإن

الرقاع تضمنت أنها خيرة من الله العزيز الحكيم ، لفلان بن فلان إفعل ، أفلا

ترى أن رقاع الاستخارة مكتوبات من الله جل جلاله أعظم مالك ، وأحقه

بالمراقبات إلى عبده المضطر إليه في سائر الأوقات ، فلا أقل أن يكون امتداد

يده لاخذ رقاع الاستخارات بتأدب وذل وإقبال السرائر ، كما لو أخذها من

سلطان في الدنيا قاهر ، فما يعلم أنه يأخذها ممن كتبها إليه ، وهو الله مالك

الأوائل والأواخر .

ومن آداب المستخير : أنه لا يتكلم بين أخذ رقاع الاستخارة مع غير

الله جل جلاله ، كما تقدم روايتنا له عن مولانا الجواد صلوات الله عليه ( 1 ) ،

فإن العبد لو كان يشاور ملكا من ملوك الدنيا ما قطع مشاورته له وحادث غيره

ممن هو دونه ، بل كان يقبل بقلبه وقالبه وجنانه ولسانه مدة وقت المشاورة

( 1 ) تقدم في ص 143 .