فتح الأبواب — الصفحة ٢٨٥

بفوائد الاستخارات .

فصل :

وأيضا فإن المستخير على غير ثقة ويقين بالاستخارات ، بل إن جاءت

كما يريد عمل بها ، وإن جاءت بخلاف ما يريد توقف عنها ونفر منها وقدح

في الروايات ، ما يؤمنه أن يدخل تحت عموم تهديد ووعيد سلطان العالمين ،

في قوله تعالى : ( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن

به وان اصابته انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران

المبين ) ( 1 ) .

فصل :

الفريق الثالث : قوم كانوا يستخيرون لاعلى سبيل التجربة على ما

يقولون ، بل ما كانوا يعلمون أن رقاع الاستخارات دالة على ما يأتي فيها من

الإشارات ، وهل يكون صفوا ، أو يكون فيها تكدير ( 2 ) في بعض الأوقات ،

كما كنا قد شرحناه في باب ترجيح العمل بالست رقاع ، وما ذكرناه فيها من

الانتفاع .

بل لا يفرقون بين الاستخارة إذا جاءت ( إفعل ) سواء كانت في خمس

أو أربع أو ثلاث ، وقد كشفنا في ذلك الباب الفرق بين رقاع الاستخارة إذا

توافقت وتساوت وإذا اختلفت ، فانظره فإنه كاشف لوجوه الصواب ، ولو

كان قد علم المستخير أن الرقاع إذا خرجت ( إفعل ) في خمس يقتضي أن

يكون فيها تكدير بحسب مواضع الرقاع التي خرجت فيها ( لا تفعل ) كان قد

تأهب له ، وما كان ينفر منها ولا يستعجل .

الفريق الرابع : قوم وجدوا كلاما لشيخنا المفيد محمد بن محمد بن

( 1 ) الحج 22 : 11 . ( 2 ) في " د " : نكدا .