فتح الأبواب — الصفحة ١٨٠

يقدر على الحضور في خدمته ولا مشاورته إلا بعض خاصته ، فبلغت سعة

رحمته إلى أن جعل - في كل شهر ، أو أسبوع ( 1 ) ، أو عند صلاة ركعتين

بخشوع وخضوع ، أو في وقت معين - يوما معينا يأذن فيه إذنا عاما ، يدخل

فيه إليه من شاء من رعاياه وأهل بلاده ، يحدثونه بأسرارهم ، ويشاورونه مثل

ما يشاوره خواصه وأعز أولاده ، ويعرفهم جواب مشاورته في الحال ، ويكشف

لهم عن مصالحهم الحاضرة والمستقبلة بواضح المقال ، أما كان يوصف ذلك

الملك بالرحمة الواسعة والمكارم المتتابعة ( 2 ) ، ويحسد رعيته غيرهم من رعايا

ملوك البلاد ، ويجعلون ذلك اليوم الذي يشاورونه فيه من أيام الأعياد .

وكذا حال المشاورة لله تعالى في الأسباب ، ورحمته في تعجيل

الجواب ، فإن هذا كان مقام الأنبياء والمرسلين ، والخواص من عباده

المسعودين ، يطلبون منه الحاجات ، فيوحي إلى الذين يوحى إليهم على

لسان الملائكة ، ويلقي في قلوب من يشاء منهم ، ويسمع آذان من يريد ،

ويرفع الحجاب عنهم ، وكان هذا المقام لهم خاصة ، لا يشاركهم فيه من لا

يجري مجراهم من العباد . فصار الاذن من الله جل جلاله لكل أمة محمد

( صلى الله عليه وآله ) في مشاورته تعالى فيما يحتاجون إلى المشاورة فيه من

كل إصدار وإيراد أبلغ من رحمة ذلك الملك في تعيين وقت لدخول كافة

رعيته ، وإذنه لهم في مشاورته ، فما أدري كيف خفي هذا الانعام الأعظم ،

ولا مقام الأكرم ، على من خفي عنه ؟ وكيف أهمل حق الله تعالى وحق رسوله

( عليه الصلاة والسلام ) فيما قد بلغت الرحمة منه ؟ ولقد صار العبد المؤمن

والرسول المهيمن والوصي المستخيرين يقف هو وهما بين يدي الله تعالى

على بساط المشاورة لجلاله ، وينزل إليك الجواب متعجلا كما يبز إليهما

( صلوات الله عليهما ) .

( 1 ) في " د " أو في كل أسبوع . ( 2 ) في " د " : السابعة .